第1个回答 2007-10-07
好坏本在一念之间，人本无好坏之分的。
做一个绝对的好人难，做一个绝对的坏人照样难……
好的概念我想就是对别人有好处的人，就算是好人。比如你能够帮助人家解决精神上的痛苦。
对别人有坏处的人就是坏人了。比如你让人家蒙受经济损失。
而对别人没有任何影响的人，我们就认为是不好不坏的人。
而别人的看法并不重要，生命是自己的要自己活得开心才有意义。一个生活在痛苦中的好人，他的生命对他自己来说毫无意义。
所以信佛的，才要先追求自己得证“阿罗汉果位”再来帮助别人得道。成佛的顺序是自觉、觉他、觉行圆满。自己尚不能觉悟，怎么能帮助别人觉悟呢？这个就像一个生活在痛苦中的好人，他自己都是痛苦的，怎么能帮助别人也脱离痛苦呢？
所以佛门弟子一般都不喜欢外出到处渡人的，因为解决自己的问题，本身就是一个大问题……
死亡很正常是六道众生都要死，不论天神，还是饿鬼。我们人也不例外。但是，死亡不是结束而是新的开始，经过49天的中阴身之后，又要重新投胎做六道中的生灵。这样才是循环不休呀……
而如果用楼主的死亡标准来看的话，我们这个世界照样会消亡。不说什么经书中佛说的了。就用我们自己的宇宙大爆炸理论，这个虽然被认为有缺陷，但是还是目前最科学的关于宇宙形成的理论中，我们也会在宇宙膨胀到极点的时候“热寂”。热寂就是膨胀的能量用光了。这个时候整个宇宙会坍塌，迅速收缩回到爆炸前的能量原点。到那个时候，我们现在生活的整个总星系、银河系、太阳系都将毁灭，就像从来没有发生过爆炸一样。那么结局还不是像人死一样么？就是再辉煌的任何星际文明都将毁于一旦了……
第2个回答 2007-10-06
世上只有两种人，不是好人（义人）与坏人（罪人），而是承认己罪的罪人与不承认己罪的罪人。其实人人都是一个罪人，世上没有好人，连一个也没有，都是偏离正路，一同变为无用。在上帝面前，人性已经堕落了，即使一个人尽力的做好事，但他的能力实在是有限的，所以做好事的时候总是很吃力，因为在他的肉体之中没有良善。罪的工价就是死，所以人人都要死。一个不知道何为善的人决对不会成为好人。就像一个不知道何为高尚的人决不会成为一个高尚的人。正因为人有所不能行，神才差了他的儿子来，叫我们因信他才可以称义，被神称为义的人才是神眼中的“好（义）人”，不是他好，而是神称他为“好（义）”了。被神称为义的人就是好人，不被称义的就是坏人，这就是区别。
第3个回答 2007-10-06
首先,我是佛教的
因果业报---你种下的因,等到缘起时才生果.社会上的一切都是因果.你今天被谁冤枉了,或者被谁帮助你升上了总裁等等,都是你的因果.因果业报就像我们自然界的科学规律一样,你说,科学有没有好坏之分??
&&&&&&&&一切随缘,修善业,得善果&&&&&&&&&&&&&&&&&
色受想行识----这是人的感官,我们的好与坏都是从这些感官生产出来的.但这些感官受着因缘的影响,都在无常着,短暂着.你今天是坏人,明天又可能是好人,反之亦然.当你成佛后你就得到你的如来心,这如来心是善的,而且是永恒的.如来心---顾名思义如来,即是你现在也有这样的心,只不过被灰尘遮住了而已.众生都有这样的心.
至于你讲的死一场空,其实不是一场空的.你现在修到了善业,但你这辈子还没享受到相应的善果,那是因为缘还未起,或许等下辈子就延续这些因缘的,相反,你作恶业也一样意思.因为:六道轮回---所有众生都在这六道轮回流转,至于你死后要到那一道,就看你的因缘(除非你成佛)
第4个回答 2007-10-06
我只能说人无完人,好人\坏人一样都是人生的过程,问题在于是怎样的人生过程,就像有的人伟大、有的人平凡，即然你明白结局都是死亡的话，就请你过好你人生里的每一天！换言之假如你知道你要在十天后死亡的话，你会做什么？？？？？？？本回答被提问者采纳