秦始皇够顺了吧？还求长生不老，嗟叹岁月催人老。
一般人不管怎么顺，总是会有遗憾，过去无法法改变的遗憾。
如果现实顺，嗟叹的不是未来就是过去。
佛陀说的过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，
指的是心理层面创造的时间概念，（相）
具体说就是你一天当中总是没有觉知，没有意识的胡思乱想的这个心，不可得。
就是说当你陷入到思绪之中，不由自主的回忆以前的某件事，十分钟之前的某句话，早晨的某件人，你在想的那个时候你是没有觉知的没有意识到你在想事的，你是在被念头这个心带跑的，
这个就是回忆过去的心，
我们再具体一点，现在是夜深人静，你躺在床上怎么也睡不着，你睡不着，是因为你被你心里升起的那个念头带跑，
你跟随念头里边的想象，念头里边的内容，比如明天的某个任务能不能很好的完成而产生的焦虑，这是未来心
或者过去的时候，你受到的某个伤害，你忽然想到了这个伤害，你就跟随这个心，这个念头开始无意识的琢磨，这是过去心，
因为你基于受过伤害的“过去心”，（回忆）
想象自己“未来可怎么活啊？”的“未来心”，（投射）
所以产生了现在这个焦虑烦恼睡不着的“现在心”。（透过思维的面纱，贴了标签的当下）
这三个心是相互作用的，用当下的力量里边的话说，就是我们思维创造的心理时间，
而心理时间是不存在的，
当我说时间是不存在的时候，这不是一个哲学讨论，这是一个事实，是一个实相。
因为事实是只有当下此时此刻，没有过去和未来，
我们的思维的特点之一就是记忆，
我们讨论的过去，实际指的是思维层面的记忆，
而不是物理层面的现实（此时此刻），
因为物理层面的现实只是当下此时此刻我在打字，
不存在一个未来的我在打字，
当下也不存在一个五岁的我，
五岁的我是在我头脑里面的回忆中，记忆中，
未来的我是在我头脑里面的想象中投射中。
所以过去和未来都是思维层面的，思维组成了心理层面的时间概念，
也就等同于佛陀说的过去心，未来心，以及这两个心相对出来了现在心。
