梵天一梦如印度教所说，宇宙不过是毗湿奴的一个梦，我们生活在他的梦里，只要他翻个身醒来，我们就会像树叶一样被他从梦里抖落，坠入彻底的虚无。
不过他大概不愿意醒来，因为梦境太真实了，日出日落一直都在，春天燕子飞来，人们在夜晚低声说话，屋檐滴着雨，渐渐地，这个最幸福的神也就忘却了他是可以醒来的。
梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛（印度佛教中的大梵天王诸神众，特指色界初禅天之主，又称大梵天王），是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。
随着印度佛教的兴起，后被佛教吸纳为护法神之一，在南传佛教的东南亚，尤其泰国，得到很大的发挥，华人称之为四面佛，据说有保佑人间富贵吉祥的功能，在东南亚有非常多信众。
扩展资料
在印度，有这么一个古老的传说：在世界中心贝拿勒斯（在印度北部）的圣庙里，一块黄铜板上插着三根宝石针。印度教的主神梵天在创造世界的时候，在其中一根针上从下到上地穿好了由大到小的64片金片，这就是所谓的汉诺塔。
不论白天黑夜，总有一个僧侣在按照下面的法则移动这些金片：一次只移动一片，不管在哪根针上，小片必须在大片上面。僧侣们预言，当所有的金片都从梵天穿好的那根针上移到另外一根针上时，世界就将在一声霹雳中消灭，而梵塔、庙宇和众生也都将同归于尽。
宇宙肇始之际，毗湿奴和梵天巧遇湿婆巨大的林伽（阳具），于是双方分道扬镳，前往寻找林伽的起点与终点。毗湿奴负责寻找终点，而梵天负责寻找起点。毗湿奴变成一头野猪，不断向下挖掘；梵天则变成一只天鹅，向上飞翔。但找了许久双方仍然找不到目标。
毗湿奴只好放弃，在湿婆面前跪下，表示湿婆才是宇宙真实的梵。但梵天并不轻言放弃，他不断地飞翔，直到发现露兜树花。由于梵天不甘示弱，他要求露兜树花替他作假见证，说梵天已经发现林伽的起点。此时，全知的湿婆动怒了，诅咒了梵天，使他不被三界众生所崇拜。但湿婆却祝福了毗湿奴，说他将得到和自己一样的崇拜。
参考资料来源：百度百科-梵天
在中国听过这个传说的人很少，但古人所说的人生如梦大概就是这个意思吧。
缘起。本回答被提问者采纳
在"梵天一梦"的观念中，宇宙被视为毗湿奴的一个梦，这意味着宇宙的存在只是一种幻觉，因为它是从毗湿奴的梦中产生。这种观念强调了宇宙的虚幻性和人生的无常性，提醒人们不要过于执着于世俗的事物，而是要追求内心的平静和解脱。
因此，"梵天一梦"的含义是，我们所生活的世界只是一种幻觉，是一种梦境，我们需要超越这个幻觉，追求真正的内心平静和解脱。这个概念在哲学、宗教和文学等领域都有所应用和发挥。