1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 唐 李商隐《无题·相见时难别亦难》
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 唐 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 唐 白居易《奉和令公绿野堂种花》
译文： 令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
4、天子号仁圣，任贤如事师。 —— 唐 杜牧《雪中书怀》
译文： 天子称仁圣，任用贤人如同侍奉老师。
5、偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 明 刘基《题太公钓渭图》
译文：偶然应验了到渭水北边遇到的不是熊而是贤人的预兆，尊其为君主（文王）的老师。
1、落红不是无情物，化作春泥更护花。
2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
3、随风潜入夜,润物细无声。
4、桃礼不言，下自成蹊。
5、一日为师，终生为父。
6、十年树木，百年树人 。
7、教诲如春风，师恩似海深。
8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
9、举世不师，故道益离。
10、王子停凤管，师襄掩瑶琴。
11、鹤发银丝印日月，丹心热血沃新花。
12、东宫白庶子，南寺远禅师。
13、古之圣王，未有不尊师者也。
14、古之学者必严其师，师严然后道尊。
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相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
2、《新竹》
佚名
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
3、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
4、《板书有感》
佚名
字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。
半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
5、《冰心》
佚名
玉壶存冰心，朱笔写师魂。
谆谆如父语，殷殷似友亲。
轻盈数行字，浓抹一生人。
寄望后来者，成功报师尊。
6、《师蚕》
佚名
教子教女，辛勤半辈。
满头白发，甘乳一生。
7、《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
8、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
9、《天净沙六首·管仲图》
佚名
为人堂堂正正，做事磊落光明。
汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。
10、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
11、《天净沙六首·回澜阁》
佚名
为国为家为民，风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。
12、《天净沙六首·老师匡焕学》
佚名
德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。
天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。
13、《天净沙六首·逸仙图》
佚名
胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
14、《鸣沙石室佚书·太公家教》
清·罗振玉
弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。
忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。
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落红不是无情物，化作春泥更护花。
——晚清 龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
注释：落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。
2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐 李商隐 《无题·相见时难别亦难》
注释：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3.随风潜入夜，润物细无声。
—— 唐 杜甫 《春夜喜雨》
注释：伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。
4.令公桃李满天下，何用堂前更种花。
—— 唐 白居易《奉和令公绿野堂种花》
注释：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？
5.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
—— 唐 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
注释：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
不要去在乎诗句代表什么意思，多读几遍，你就会读到其中的味道，很形象的表达了作为一个老师，默默的为学生传道授业解惑。
2：杜甫《咏怀古迹五首·其二》：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
风流并不是贬义词，而是对古代文人的一种赞赏，儒雅是对古代文人最高的修饰了，这就是我的老师，夸赞自己老师时就应该有这种自豪感。