《红楼梦》第五回。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多,要是想增长点学问,只要处处留心也能做到。
小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。
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作品鉴赏
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品,《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里,来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。
作品极为深刻之处在于,并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴,其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残,如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场。
但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的,是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。
摘自《红楼梦·第五回》,解释:明白世事,掌握其规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验也是文章。
在《红楼梦》第五回中,有一副对联叫做:世事洞明皆学问,人情练达即文章。这副对联言简意赅,却意味深长,乃是作者曹雪芹对王熙凤的评价,尽管只有14个字,却气势恢宏,无与伦比,把世间事全部囊括其中。
1、世事洞明皆学问
这句话说的是,把人世间的事情弄明白了,便处处都是学问。人生原本就是一个不断成长不断学习的过程,能够增长我们学问的不仅是课堂上的书本知识,书本上的东西比起充满百态的人世间,简直微不足道。
在离开课堂之后,纷繁复杂的社会便成了我们的老师,一帆风顺也好,遭遇险境也罢,这都是我们的经历,我们都能从中增长学问。
2、人情练达即文章
这世间的一切事情,都离不开人情世故,不懂人情世故的人是很有可能被淘汰的,而若是将这人情世故摸透了,懂得了为人处世的道理,那么你会发现,处处都是文章。
知名主持人窦文涛曾经说过这样一句话:“在这个江湖里头混吧,你总得通晓人情世故,什么话能说,什么话不能说,什么话得这么说,什么话得那么说。不通人情世故,恐怕活下去都有困难。”
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著名国学大师南怀瑾曾说过:“实际上,这两句话,一个人一辈子的修养如果能够做到的话,就非常成功了。世事都很洞明,都看得很透彻,这是真学问;练达就是锻炼过,经验很多,所以对于人情世故很通达,这是大文章。”
曹雪芹这副对联,适合这世上的每一个人,若想成就一番事业,务必领悟其中的含义。
本回答被网友采纳摘自《红楼梦·第五回》,解释:明白世事,掌握其规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验也是文章。
“人情世故”,是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。剥削阶级都要利用这一套处事哲学,求得自己的生存和发展,他们要求自己的子弟学会这种“学问”。会做这种“文章”,以处理人与人之间的关系。
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人情世故”,与我们今天所说的“通情达理”与“合情合理”,是两种不同的概念。剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”,实际上是通晓官场上趋炎附势的“关系学”,人与人之间表面上温良恭俭让,而内心里却充满着尔虞我诈。
而今天我们提倡“通情达理”,是说话做事要合情合理,符合社会的公德,符合道理,它与旧社会的“人情世故”,是风马牛不相及的。
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