《岳阳楼记》属于“记”一类文体，这类文体的写作目的是什么？

Question

如题所述

Answer 1

目的：古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。

“记”，古时公文的一种，如奏记。又是记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。

“记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁，始于唐，成于宋，与“古文运动”密切相关。散句结体的形式一直没有变，但是文章的内容不同了。

让“录言载事”的“记”成为古代散文第一体裁并名重一时的，是唐宋八大家，他们创作了大量用“记”命名的散文，以“我”的眼界观物、察景、看事、论人，让“我”笔下的事、景、物皆“着我之色彩”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

建筑、景物与事件，从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者

之目光、情感或思考的载体。正是“古文运动”，让“记”从“录言载事”的实用文进化到为抒我心迹、遣我情怀而“记游记事”的文艺文，演变为有一定的描述对象、有一定的表达方式、有一定的文体格局与风范的散文。

这样的散文，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在高中课文中，著名的记体文章有《五人墓碑记（碑记，又叫碑志，刻在墓碑的背面，多有序而无铭。这里的“碑记”已经成了一种叙述兼议论的文体）》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》。这些文章，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

Answer 2

　　记：
　　古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。

　　这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分."记"是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张.
　　记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减,可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁 
　　古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点.
　　“记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.
　　分类 
　　①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.
　　②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.
　　③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁.
　　④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪追答

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Answer 3

“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
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