第1个回答 2012-01-06
天含和而未降,地怀气而未扬。天地生之,宇宙使然,在明明德。夫道者,精诚形乎内,而外喻于人心,不亏其身,含至和,若乃未始出其宗者,和而不成?故大人与天地合德,与日月合明,与鬼神和灵,与四季和信。悦穆于胸,廓然无形,寂然无声。是故圣人象之,其福起,不见其所以而福起,其祸除,不见其所由而祸除。是之为含和。
古之夸父饮尽泾渭与日逐。炎帝女娃唤精卫,常衔木石堙东海。北山愚公年耋耄,叩石垦壤终撼山。物类之起,必有所始,荣辱之来,必象其德,百年甘守素,践履复此始。凡知者或为能行,而行者则无不知。是故学问思辨行之关系,当以笃行为第一不容缓,必以践履为主之。君子以此始,必以此终止。