少年王冕的个人资料

如题所述

  王冕(1287~1359),元代著名画家、诗人,号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。诸暨(今浙江)人。出身贫家,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下读书,后从韩性学,试进士不第,游大都(今北京市),泰不华推荐任翰林院官职,辞不就。归隐九里山,卖画为生,终老田园。工画墨梅,枝叶密繁,生意盎然,劲健有力,或用胭脂作没骨梅;亦擅竹石。画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。字元章(一作元肃),号竹斋、煮石山农、放牛翁、梅花屋主等,元诸暨郝山下人。自幼嗜学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以馆职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

  冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作,如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷,续集2卷。

  一生爱好梅花,种梅、咏梅,又工画梅,亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎,花密枝繁,行草健劲,生意盎然,尤善于用胭脂作没骨体,别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。

  【作品选】:墨梅
  吾家洗砚池头树,
  个个花开淡墨痕。
  不要人夸好颜色,[1]
  只留清气满乾坤。[2]

  【注释】:
  [1]颜色:指水墨画梅花的淡淡的墨色。
  [2]清气:清香的气味。
  他出身于浙江诸暨一贫苦农民家庭,但从小就好学如痴,读书不倦。据《明史》记载,因家里无钱供他读书,父亲只好让他去放扑克。他白天放扑克,晚上到附近庙里,坐在菩萨的膝上,自己跑到私塾里去听教师讲解和村童读书。有一次,他听课入了迷,到黄错时候,才想起放牧着的扑克,结果扑克不见了,回家被他父亲责打了一顿。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩性,韩收他为学生,教他读书、画画。王冕青年时期曾一度热衷于功名,但考进士屡试不中,于是他满怀愤郁,烧毁了文章,永绝仁途,流浪江湖。他章到过杭州、金陵,又渡长江,过淮河,经徐州、济南到北京,达居庸关。数千里的远游,使他扩大了视野,开宽了胸怀,同时对社会现实和统治阶级也有了较清楚的认识。由于他的诗画不同凡俗,画誉越来越大,在北京期间,士大夫都争走馆下,求他画画,一时缣素山积,他常援笔立挥而就。据载,他不满于达官人向他求画,便画了一幅梅花悬在墙壁上,并题诗道“冰花个个贺如玉,羌吹它不下来。”表示不愿给他们作画。因他对统治者予以无情的讽刺,被认为是反对无朝,险些入狱。后来,他被迫埋名隐居到家乡的九里山,白天种植豆棋粟、灌园养鱼,晚上读书、作诗画,过着清贫生活。他在屋的周围种了千株梅树,几百棵桃杏,题为“梅花屋”。王冕的生活经历对他的诗画影响很深,贫苦朴实的山村生活又赋予他的诗画以浓厚的生活气息。

  王冕以画梅著称,尤工墨梅。他画的梅简练洒脱,别具—格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅,笔意简逸,枝干挺秀,穿插得势,构图清新悦目。用墨浓淡相宜,花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱,生气盎然。其笔力挺劲,勾花创独特的顿挫方法,虽不设色,却能把梅花含笑盈枝,生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵,而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗,诗情画意交相辉映,使这幅画成为不朽的传世名作。

  主要作品

  年代:元
  作者:王冕
  作品:墨梅
  内容:

  吾家洗砚池头树,
  个个花开淡墨痕。
  不要人夸好颜色,
  只留清气满乾坤。
  七律·悼止斋王先生 其二
  元·王冕
  文采风流今已矣,夫何能见紫芝眉?

  中天气黯星河惨,南国春寒草木悲。

  政事堂堂传两省,论谈娓娓动诸司。

  老成如此多关系,青琐诸公泪亦垂。

  七律·悼止斋王先生 其三
  元·王冕

  三月燕山听子规,追思令我泪垂垂。
  虽然事业能经世,可惜文章未际时。
  霜惨晴窗琴独冷,月明秋水剑双悲。
  山河万里人情别,回首春风说向谁?

  七律·即事 其一
  元·王冕

  滦水城头六月霜,东华门外草皆黄。
  旌旗影动千官惨,斧钺光沈万马忙。
  青象不将传国玺,紫驼只引旧毡房。
  诸郎不解风尘恶,争指红门入建章。

  七律·即事 其二
  元·王冕

  白草黄沙野色分,古今愁恨满乾坤。
  飞鸿点点来边塞,寒雪纷纷落蓟门。
  风景凄凉只如此,人情浇薄复何论。
  知机可有桑乾水,未入沧溟早自浑。

  七律·纪梦
  元·王冕

  十有一月三十夜,清梦忽然归到家。
  对母徐徐言世事,呼儿故故问生涯。
  庭前修竹不改色,溪上老梅都是花。
  起坐山窗听茶鼎,又思风雨客三巴。

  七律·会友
  元·王冕

  昨夜朔风吹地动,起看长剑雪花明。
  读书空堕英雄泪,得酒时浇磊块情。
  相见抵须言客况,论交殊不愧前盟。
  汉家四海承平久,何必区区论贾生。

  七律·过渔浦
  元·王冕

  十八里河船不行,江头日日问潮生。
  未同待诏于金马,却异看花在锦城。
  万里春风归思好,四更寒雨一灯明。
  故人湖海襟怀古,能话旧时鸥鹭盟。

  七律·即景
  元·王冕

  江北春深野草芳,江南春浅柳枝黄。
  凫鸥得水竞出没,寒雀受风相颉颃。
  适意漫提如意舞,醒时不异醉时狂。
  昨朝孺子拦街笑,笑杀人间马子长。

  七律·送宇文子贞
  元·王冕

  郊居暂辍簿书劳,尚植忠良翊圣朝。
  风月一坛光滟滟,天人三策锦飘飘。
  清声足重江潮望,直笔宁辞馆阁招。
  洛下诸郎竞才俊,岂能无意说渔樵?

  七律·次韵 其一
  元·王冕

  老吾濩落忘机久,江湖鸥鸟弗猜疑。
  黄花围宅如元亮,白雪满床无子期。
  身后虚名定何益,世间多事不须知。
  故人有约来招隐,莫待秋风老桂枝。

  七律·次韵 其二
  元·王冕

  野人住处无车马,门外蓬蒿抵树高。
  石脚云生三伏雨,屋头松撼五更涛。
  田园入画真堪笑,薪水供厨只自劳。
  匣底豪曹苔欲满,夜来忽作老龙号。

  七律·雨中遣兴 其一
  元·王冕

  黯黯阴阴没大荒,髑髅无语剑生芒。
  青山有梦客千里,明月故人天一方。
  鹿走平原沙莽莽,龙飞沧海雨浪浪。
  相望多少相思意,倚遍危楼尚慨慷。

  七律·雨中遣兴 其二
  元·王冕

  故人何日是归年,又听刚风洗瘴烟。
  骄马北驰沙似雪,冥鸿南去水如天。
  莫愁弦绝蒲萄馆,且喜歌生□□田。
  好在岳阳楼上望,洞庭明月正婵娟。

  七律·雪后
  元·王冕

  今日登高不见山,乾坤混混太清寒。
  旧时月色无人识,新岁梅花正好看。
  多苦将军居塞北,更怜羁客在长安。
  老夫欲语不忍语,倚遍危楼十二阑。

  七律·满目青山轩
  元·王冕

  满目青山似画图,道人于此即安居。
  不知世上功名好,但觉门前车马疏。
  风月四时同笑傲,乾坤千古一蘧庐。
  我生亦有林泉癖,欲老衡茅愧不如。

  七律·次韵
  元·王冕

  生民日日叹零丁,惟听中朝说太平。
  万里江山云莽荡,五更风雨剑悲鸣。
  桓温岂解知王猛,徐庶从来识孔明。
  箫管莫吹关塞曲,野花闲草不胜情。

  七律·竹西轩
  元·王冕

  青山隐隐带江流,江上轩窗面面幽。
  来客不辞三径雨,乘凉常得四时秋。
  青天影动朝阳凤,落月光移隔水楼。
  夜半梦回环佩响,却疑歌吹在扬州。

  七律·江月楼
  元·王冕

  永嘉城郭如斗样,魁峰兰若倚青霄。
  江空月色上楼白,风挟海声连地摇。
  高僧居此兴不浅,闲客登临思亦饶。
  我欲与君飞舞去,更呼仙子共吹箫。

  七律·林壑亭
  元·王冕

  会稽林壑东南胜,结构新亭亦壮哉。

  树密不知云出没,山深常听水喧豗。

  清幽可许渔樵隐,游赏岂无王谢来?

  我欲题诗追李杜,风流不是出群才。

  七律·送僧归闽
  元·王冕

  九月三吴树叶红,闽中浑未觉秋风。
  上人忽动乡关念,对客莫辞途路穷。
  白发岂无诸老在?青山还与旧时同。
  到家检点经行处,应喜庭松雨露浓。

  作品注释
  注释:
  [1]清气:清香的气味。
  [2]颜色:指水墨画梅花的淡淡的墨色。

  代:元
  作者:王冕
  作品:梅花
  内容:

  三月东风吹雪消,湖南山色翠如滴。
  一声羌管无人见,无数梅花落野桥。
  年代:元
  作者:王冕
  作品:白梅
  内容:

  冰雪林中著此身,
  不同桃李混芳尘。
  忽然一夜清风发,
  散价乾坤万里春。
  王冕《墨梅图》
  王冕(公元1278-1359年),字元章,号煮石山农,浙江省诸暨县人,出身于贫苦农家。梅花屋主,元代著名的画家和诗人,以画梅著名,尤其擅长画“墨梅”(即用水墨画梅花),常以此借物抒情。
  《墨梅图》作于民族矛盾较深的元代,它是画家本人坚贞、清高的象征,以喻君子之风的可贵。王冕实际上也是在借物抒情。后来被会稽韩先生收为弟子,遂发奋读书。本想为社会作一翻事业,但屡试不第,于是,他把自己写的文章全部烧掉,改读古兵法。他常戴着高沿帽,披着绿蓑衣,脚穿长齿的木履或挥剑高歌,在大街上行走;或骑着黄牛手持《汉书》边读边行,别人都以为他发狂了,其实这只不过是表示一种孤傲的人生态度罢了。
  在北京,他画梅的名声很大,很多人纷纷来求画。据说王冕作一幅梅花图挂在墙上,上面题诗云“冰花个个圆如玉,羌笛吹它不下来“,以花自喻,以羌笛暗指元代统治者,表示自己不能随便被“贵人们“驱使,后隐居家乡九里山安度晚年。
  这幅《墨梅图》是王冕重要的代表作。一枝含苞欲放的梅花,横斜在画幅中间。劲拨的枝干有数尺之长;已开未开的梅花洋溢着一种蓬勃的生机,显得十分清新可爱。画的左上角有画家自己的一首题诗:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”这首诗不仅说明了他的创作这一作品的意图,而且吐露了他的胸怀和理想。题诗既道出了意图,挺劲的书法也烘托了整体风格,题诗的位置还与梅树枝叉成开合之势,造成画面的均衡。在画法上,笔力挺秀,圈梅花时创造了一种一笔两顿的方法。故宫博物院藏。

  王冕在苏州和南京都住过,诗和画都受到当时人的重视,也靠卖画为生,后来甚至被元朝的礼部尚书泰不花邀请到北京大都,做为客卿,似乎是他再度可以入仕做官的机会,但是仍为他所拒绝。

  他回到浙江,住在会稽九里山,种了许多梅花,以画梅闻名。从王冕的画来看,他的梅花,有孤傲倔强的性格,苍老有力的主干,从画面右方伸入,从下而上,形成一种力度甚强,向上生长的姿态,细的梅枝完全用写书法的线条写出,非常流畅准确,梅花以细线勾勒,细看时,花瓣有粗细顿挫,传达出一种三度空间的向度,除了勾勒以外,梅花外围以淡墨渲染,更显得万花如玉。
  王冕的画上多有题诗,把画的内容赋予象征。「和靖门前雪作堆,多年积得满身苔,疏华个个团冰玉,羌笛吹他不下来。」诗句中歌颂梅花的孤傲倔强,也似乎暗示了受蒙古族的压迫欺辱文人的尊严与不屈服。
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第1个回答  2011-12-15
24《少年王冕》读书资料标签:王冕  beikeziliao2010-12-14 15:34:41阅读7评论0 字号:大中小 订阅 少年王冕的故事 王冕生活在元朝末年,出生于浙江诸暨的一个山青水秀的山村里。由于家里非常贫穷,王冕读不起书,只好帮着人家放牛。 村边有学堂,王冕非常羡慕那些能上学的孩子。每次放牛路过学堂,他都要站在校门口呆呆地张望,舍不得离去。有时,他就把牛放到山脚下吃草,自己悄悄溜进学堂,躲在窗外听老师讲课,随着学生们一块读书。 由于他刻苦勤奋,抓紧放牛的间隙认真学习,学问渐渐长进了。尤其是他喜欢画画儿,湖光山色都是他写生的素材。父母看到他的心思根本不在放牛上,只好把他送到一座庙里,白天帮师父干些杂活儿,晚上就跟人学习绘画。 经过勤学苦练,王冕终于成为当时著名的诗人和画家。很多人向他求诗求画,官府也召他去做官,可是他不愿意和当官的打交道,婉言谢绝了。他崇拜爱国爱民的古代名士,所以有时穿上屈原那样的衣服,戴上一顶很高的帽子,坐着牛车,唱着山歌,到野外观赏大自然景色。回到村里时,直引得一群孩子跟着牛车看热闹。他在家乡以卖画为生,特别喜欢那具有高风亮节、形象特异的梅花和竹子。他在园子里种了很多梅花和翠竹,并把居室命名为“梅花屋”,自称“梅花屋主”、“饭牛翁”等。他仔细观察梅花的生长过程,从发芽吐叶到含苞开放,各种样子的梅花他都了如指掌,因而画起梅花来形象逼真,密而不乱,在当时特别为人们所喜爱。 少年王冕对字谜 元代著名画家、诗人王冕,出身于贫寒的农家,少年时白天替财主放牛,边政牛边在青石上写字画画,晚上便到寺庙里去借长明灯读书。长大后,因未考中进士,一气之下,归隐九里山,卖画为生。其画多作墨梅,在当地颇有名声。 王冕少年时替财主放牛,有一年到了年终该领工钱时,突然财主出难题,说:“你得先回答我一个问题,答对了,我就把工钱给你,如果答不上,分文不给。”王冕只好同意:“老爷,你问吧。”财主说:“从前有一帮穷人在锄地,突然挖到一块壁玉,这些穷人叫嚷说:”这是块宝贝,我们分了吧。‘于是他们就把璧玉摔碎了,一人分了一块。但他们哪里知道,这价值连城的璧玉一打碎了就不值钱了。结果,他们仍旧是穷光蛋。这是个故事谜,打一个字,你说是什么字?“王冕立即回答说:”这有何难?这不过说的是穷人分宝贝还是穷,不就是’贫‘字么?“ 财主没难住王冕,只好把一年的工钱全付给了王冕。 王冕拿到钱好不高兴,停了一会儿,王冕说:“老爷,我也说个故事谜,打一字。老爷如果猜对了,我白给你干一年,如果猜不出,那我就要告辞回家了。”财主心想:“你说吧!”王冕说:“从前有一位财主想出外做生意赚大钱,于是他雇了一位伙计,并在契约上写明,财主出钱,伙计出力,赚钱后年终三七开。一年生意下来果然赚了大钱,财主为了独吞,当伙计来分红时,财主哭丧着脸说:”真是倒霉透了!昨天我俩分手时,因马受惊狂奔乱跳,一下子就把装钱的箱子给踏扁了,钱没法取出来。‘这样,财主就把钱全部私吞了。老爷,你猜这是什么字?“财主听了,抓耳搔腮,怎么想也猜不出来。王冕忍不住差点笑出声来,忙说:”老爷,这’马‘踏’扁‘了钱箱,就是马和扁合成一字’骗‘字,财主总想骗人!“财主一听恼怒万分,但先前有约,又不好发作,只得让王冕回家。

  《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说),是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回(按:也有人认为最后一回非吴敬梓所作),约四十万字,描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。

  《儒林外史》创作经历

  吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作,有《文木山房诗文集》十二卷

  吴敬梓

  ,今存四卷。不过,确立他在中国文学史上的杰出地位的,是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。这部小说大约用了他近20年时间,直到49岁时才完成。人们在他的家乡建立了“吴敬梓纪念馆”;南京秦淮河畔桃叶渡也建立了“吴敬梓故居”。 在吴敬梓的一生中,生活和思想都有极大的变化。生活上,他由富裕坠入贫困;思想上,对于功名富贵表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中,一生时间大半消磨在南京和扬州两地,官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客,他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊,豪绅的武断乡曲,膏粱子弟的平庸昏聩,举业中人的利欲熏心,名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗。加上他个人生活由富而贫,那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸,就很容易察觉到。他在《儒林外史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了彻底的揭露,真是“如大禹之铸九鼎,神妙无循形”(旅云《钵山志》卷四)。更由于生动的艺术形象的塑造,使他的作品分外具有吸引和感人的力量。

  他一生经历了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,当时,出现了资本主义生产关系的萌芽,社会呈现了某种程度的繁荣,但,这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照,表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。雍正帝、乾隆帝帝年间,清朝统治者在逐渐镇压武装起义的同时,就采用大兴文字狱,设博学宏词科以作诱饵;考八股、开科举以牢笼士人,提倡理学以统治思想等方法来对付知识分子。其中,以科举制为害最深,影响最广,使许多知识分子堕入追求利禄的圈套,成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气,所以他反对八股文,反对科举制,不愿参加博学宏词科的考试,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在他的《儒林外史》里。他以讽刺的手法,对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判,显示出他的民主主义

  吴敬梓幼年读书楼

  的思想色彩。

  《儒林外史》原本仅55回。根据程晋芳《怀人诗》,可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿(《春帆集》收《怀人诗》十几首,中有一首注:“全椒吴敬梓字敏轩。”全诗最后四句说:“外史纪儒林,刻画何工妍!吾为斯人悲,竟以稗说传。”),但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。这个刻本,今已失传。现在通行的刻本是56回,其中最末一回乃后人伪作。

  《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容,在当时是有其重大的现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白话语言,栩栩如生的人物形象塑造,优美细腻的景物描写,出色的讽刺手法,艺术上也获得了巨大的成功。

  吴敬梓生平

  在吴敬梓的一生中,生活和思想都有极大的变化。生活上,他由富裕坠

  吴敬梓故居图

  入贫困;思想上,对于功名富贵表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中,一生时间大半消磨在南京和扬州两地,官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客,他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊、豪绅的武断乡曲、膏粱子弟的平庸昏聩、举业中人的利欲熏心、名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗。加上他个人生活由富而贫,那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸,就很容易察觉到。他在《儒林外史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了彻底的揭露,真是“如大禹之铸九鼎,神妙无循形”(旅云《钵山志》卷四)。更由于生动的艺术形象的塑造,使他的作品分外具有吸引和感人的力量。

  他一生经历了清朝 康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代。当时,出现了资本主义生产关系的萌芽,社会呈现了某种程度的繁荣,但,这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照,表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。雍正帝、乾隆帝年间,清朝统治者在逐渐镇压武装起义的同时,也采用大兴文字狱,设博学宏词科以作诱饵;考八股、开科举以牢笼士人,提倡理学以统治思想等方法来对付知识分子。其中,以科举制度危害最深、影响最广,使许多知识分子堕入追求利禄的圈套,成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气,所以他反对八股文,反对科举制度,不愿参加博学宏词科的考试,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在他的《儒林外史》里。他以讽刺的手法,对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判,显示出他的民主主义的思想色彩。
第2个回答  2011-12-09
少年王冕的故事

王冕生活在元朝末年,出生于浙江诸暨的一个山青水秀的山村里。由于家里非常贫穷,王冕读不起书,只好帮着人家放牛。

村边有学堂,王冕非常羡慕那些能上学的孩子。每次放牛路过学堂,他都要站在校门口呆呆地张望,舍不得离去。有时,他就把牛放到山脚下吃草,自己悄悄溜进学堂,躲在窗外听老师讲课,随着学生们一块读书。

由于他刻苦勤奋,抓紧放牛的间隙认真学习,学问渐渐长进了。尤其是他喜欢画画儿,湖光山色都是他写生的素材。父母看到他的心思根本不在放牛上,只好把他送到一座庙里,白天帮师父干些杂活儿,晚上就跟人学习绘画。

经过勤学苦练,王冕终于成为当时著名的诗人和画家。很多人向他求诗求画,官府也召他去做官,可是他不愿意和当官的打交道,婉言谢绝了。他崇拜爱国爱民的古代名士,所以有时穿上屈原那样的衣服,戴上一顶很高的帽子,坐着牛车,唱着山歌,到野外观赏大自然景色。回到村里时,直引得一群孩子跟着牛车看热闹。他在家乡以卖画为生,特别喜欢那具有高风亮节、形象特异的梅花和竹子。他在园子里种了很多梅花和翠竹,并把居室命名为“梅花屋”,自称“梅花屋主”、“饭牛翁”等。他仔细观察梅花的生长过程,从发芽吐叶到含苞开放,各种样子的梅花他都了如指掌,因而画起梅花来形象逼真,密而不乱,在当时特别为人们所喜爱。

少年王冕对字谜
元代著名画家、诗人王冕,出身于贫寒的农家,少年时白天替财主放牛,边政牛边在青石上写字画画,晚上便到寺庙里去借长明灯读书。长大后,因未考中进士,一气之下,归隐九里山,卖画为生。其画多作墨梅,在当地颇有名声。

王冕少年时替财主放牛,有一年到了年终该领工钱时,突然财主出难题,说:“你得先回答我一个问题,答对了,我就把工钱给你,如果答不上,分文不给。”王冕只好同意:“老爷,你问吧。”财主说:“从前有一帮穷人在锄地,突然挖到一块壁玉,这些穷人叫嚷说:”这是块宝贝,我们分了吧。‘于是他们就把璧玉摔碎了,一人分了一块。但他们哪里知道,这价值连城的璧玉一打碎了就不值钱了。结果,他们仍旧是穷光蛋。这是个故事谜,打一个字,你说是什么字?“王冕立即回答说:”这有何难?这不过说的是穷人分宝贝还是穷,不就是’贫‘字么?“

财主没难住王冕,只好把一年的工钱全付给了王冕。

王冕拿到钱好不高兴,停了一会儿,王冕说:“老爷,我也说个故事谜,打一字。老爷如果猜对了,我白给你干一年,如果猜不出,那我就要告辞回家了。”财主心想:“你说吧!”王冕说:“从前有一位财主想出外做生意赚大钱,于是他雇了一位伙计,并在契约上写明,财主出钱,伙计出力,赚钱后年终三七开。一年生意下来果然赚了大钱,财主为了独吞,当伙计来分红时,财主哭丧着脸说:”真是倒霉透了!昨天我俩分手时,因马受惊狂奔乱跳,一下子就把装钱的箱子给踏扁了,钱没法取出来。‘这样,财主就把钱全部私吞了。老爷,你猜这是什么字?“财主听了,抓耳搔腮,怎么想也猜不出来。王冕忍不住差点笑出声来,忙说:”老爷,这’马‘踏’扁‘了钱箱,就是马和扁合成一字’骗‘字,财主总想骗人!“财主一听恼怒万分,但先前有约,又不好发作,只得让王冕回家。
第3个回答  2011-12-20
少年王冕的故事

王冕生活在元朝末年,出生于浙江诸暨的一个山青水秀的山村里。由于家里非常贫穷,王冕读不起书,只好帮着人家放牛。

村边有学堂,王冕非常羡慕那些能上学的孩子。每次放牛路过学堂,他都要站在校门口呆呆地张望,舍不得离去。有时,他就把牛放到山脚下吃草,自己悄悄溜进学堂,躲在窗外听老师讲课,随着学生们一块读书。

由于他刻苦勤奋,抓紧放牛的间隙认真学习,学问渐渐长进了。尤其是他喜欢画画儿,湖光山色都是他写生的素材。父母看到他的心思根本不在放牛上,只好把他送到一座庙里,白天帮师父干些杂活儿,晚上就跟人学习绘画。

经过勤学苦练,王冕终于成为当时著名的诗人和画家。很多人向他求诗求画,官府也召他去做官,可是他不愿意和当官的打交道,婉言谢绝了。他崇拜爱国爱民的古代名士,所以有时穿上屈原那样的衣服,戴上一顶很高的帽子,坐着牛车,唱着山歌,到野外观赏大自然景色。回到村里时,直引得一群孩子跟着牛车看热闹。他在家乡以卖画为生,特别喜欢那具有高风亮节、形象特异的梅花和竹子。他在园子里种了很多梅花和翠竹,并把居室命名为“梅花屋”,自称“梅花屋主”、“饭牛翁”等。他仔细观察梅花的生长过程,从发芽吐叶到含苞开放,各种样子的梅花他都了如指掌,因而画起梅花来形象逼真,密而不乱,在当时特别为人们所喜爱。
第4个回答  2011-12-07
王 冕

王冕(1287年~1359年)元代著名画家、诗人、书法家,字元章,号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等
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