希望真正信佛的大德解答。念佛往生放不下父母怎么办？？？

Question

净空法师最新开示，2012那天会变成四度空间，死很多人。我相信真正信佛的人会信，不信的人听了反会诽谤。老法师只是想惊醒大家真正修行。

我今年25岁，对这个世界名利，爱情已经看得很通透了，让我今天去西方极乐世界会十分高兴。唯一放不下的就是养育了我这么多年的父母。
本来我的愿望是活着时多为社会做贡献，孝顺父母，等他们都去了，我再念佛往生。

可是现在只剩一年了，照老法师说的，该马上念佛求生西方，我妈妈信佛很坚定，可是我爸爸他不信，甚至反感，我现在放不下他，明知道有大灾难，自己走了，这不是不孝顺吗？？？

谁能帮我解释解释，谢谢您。

Answer 1

2012的事不好评价。

你既然是真正信佛的，你应该明白什么是出离心，出离心和名利，金钱，爱情，都是没有关系的，不是说我要去西方极乐世界，就什么都不管了，这是不对的，名利爱情这些不影响你去西方极乐世界，你只要知道这些只是辅助你的生活，维持你的正常生活就可以了，有这些很好，没有这些也无所谓，他们的得失不会影响到你去西方极乐世界就可以了。
回向偈上说上报四重恩，什么都不管可不行，你有那个因缘，可以出家闭关，没有那个因缘就好好的在家修行，这不影响你将来成就。
随缘度日就可以，随缘的前提是尽力，不尽力不能说是随缘。
你对社会，对父母尽力了，这就可以了，一切随缘就好。
你好不容易生了点出离心，不能因为别人一句话就把你打回原形了。
世界末日有什么可怕的，世界末日又不是你的末日。你担心什么。
活一天就念一天的佛，尽一天的孝道，对社会做一天的贡献。
你就长一天的功德，种一天的善根，你就有一天的福报，有什么放不下的。
你父母有他们的各自的业力，去哪里，你还能阻止业力呀。
你在的时候就好好开导他，不听，反感，不行就放下，他因缘没到，因缘成熟自然就信了。
放下和放弃是不同的哦，不要理解错了。
要恒顺众生，学佛不是为了给自己制造逆境，你自己做好了，他自然就被感化了，其实你也不用特意去做什么。
你要是修的好，往那一站，说：“爸，我走了”，然后站着就往生了，他会不信，不可能。
你成就了，去极乐世界了，还用担心你父母吗，你成就了，就等于你父母成就了，哪有佛菩萨，不管自己的父母的，第一个度的就是自己的父母呀。
不要担心这些了，到了西方极乐世界，有了宿命通，那个不是你父母，只不过是上一世，和上一世的上一世而已，远点进点的关系嘛。
也没看你，发发菩提心关心一下小猫小狗，小猫小狗在一万世以前也做过你的父母呀。你怎么没担心一下，明天是世界末日，我要是往生了，你们可怎么办。
不要迷迷糊糊的了，多看看佛经。
你活一天就好好照顾你父母一天，尽力，随缘，就可以了，其它的就要放下，放下，在放下。
要听明白，是放下，不是放弃，抛弃。
没说让你放弃金钱，爱情，抛弃国家社会，哪有这个道理。
年纪轻轻的，哪有这么多奇怪的想法。
要好好学佛，要做一个正信的佛教徒，自己要有正知正见。

因为你说是信佛的，所以才说了一堆废话和过分的话，希望你不要介意。

Answer 2

我也是信佛的，20岁，平时下班就看佛经或别的学佛的资料，觉得人活着就是为了修行的，为了智慧，整天只会吃睡跟猪有什么区别，佛经上好像就提到过火烧初禅天，水淹二禅天，风吹三禅天，并预言到人寿30岁 20岁 和10 岁，各有大灾难，现在人寿大约70岁，也就是4000年后的，至于2012我不是全信，但觉得也有可能，因为末法时代学佛,当依法不依人,以经典教导为准，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，今世他们能做你的父母，也是以前的因缘，如果你对今世的父母尽孝的话，就要想自己无始以来生生世世的父母都不知在哪里受苦，真正的大孝是让他们全都离苦得乐，你爸爸不信是因缘未到，能劝就劝，尽力而为，但不要挂在心上，做事要像镜子照物一样，象来不拒，象去不留，如果过于执着这些，往生就没有十足的把握，那么你也就不能度生生世世的父母，这个才是不孝，真正的大孝是尽力而为，但毫无挂碍，等往生后，修行有成，再度生生世世的父母，这个才是真正的大孝，常人说的孝往往是站在世间法，站在一生的角度上说的，出世间法也就不是这个标准，所以不可以执着。哎 第一次打这么多字。希望能帮到你。阿弥陀佛追问

我觉着和你有很多一样的想法，从小到大都隐隐觉得是为了修佛才来的世间，站在出世间这个角度去思考孝道，这个确实有帮助到我，非常谢谢你。阿弥陀佛。

本回答被提问者采纳

Answer 3

要记得一点 佛教从来不宣扬末世论
第二 既然你已经看得很通透了，为何会放不下父母？可见你没有看透，也没有明白真正的放下是什么。
第三？什么叫做明知道有大灾难？莫非你有天眼通？能观未来？那一天都没到来~ 怎么会明知道？
念佛要一心不乱，要坚定。但不是要你放下责任丢下父母不管，真念佛不是看了末日来了赶快念佛，而是随缘不变，不变随缘。末世来了便来了，没来便没来，我只管孝顺父母一心念佛，他日往生日到自然走得。
安安心心念佛就是，别担心什么末日不末日，害怕放不下父母，孝顺父母就是了，那天还没来你怎么就知道是末日？

Answer 4

你觉得你是真信了.
不达生即无生的道理,还不如颟顸念佛.
即生极乐,花开见佛之后,亦三身四智五眼六通,无量百千陀罗尼门成就,到时候想度父母,成就父母都不是空话了.以大禹之圣贤,父化黄龙飞去,尚不能助,何况凡夫.所以先成就净业再度父母,那是真实的利益.
至于2012或者哪个法师说的,不是你表述的中心,我也不做评价.多读佛经自知.
信佛信到什么程度算坚定呢,信事,信理,信因,信果,信自,信他.望踏实修行,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.念念只在一念,如果只念着2012,2013的,那不是念佛.

人有不死的么,只要你在六道中.头出头没,皆是生死.专专的盯一个2012,假如你不信2012,你就不念佛了,世间事,如少水鱼,斯有何乐?乐事亦是苦,不能久故,为坏苦,不苦不乐,性迁流故,为行苦.法界唯一心,三度空间,四度空间,五六七八度,皆是人自心变现感知而已.

净土法门现在讲解事理比较如法圆融的庐山东林寺大安法师,故去的道证法师,十三祖印光法师皆可作为修持指南.追问

谢谢您的解答，但是能再解释什么叫不达生即无生吗

追答

无生是体,是法身,遍一切处.
生只是个转变,所以古德说生则决定生,去则实不去.
西方极乐世界论事说在西方十万亿佛土外,论理只在介尔一念真心中,实不离此心而生,所以生即无生.

追问

谢谢您的回答，我似乎明白一些了，本无生死，我去了却法神遍一切处，和父亲有缘，和谁有缘，也是可以度他们的

追答

2012灾难與否,不是对所有人劝念佛的方便,就算有,人家不信,不要拿着劝念佛,好像只有信了2012灾难才有念佛的资格,那慧远祖师,藕益祖师,以及极乐世界无数往生者因为什么去的呢.
就算没有2012灾难,但是对信的人,你可以用这个方便劝信入门,但不必执着在这些事上的.

有没有灾难,依然都应该念佛,娑婆本苦,离苦得乐,这是正道啊.

Answer 5

你要真能念走了，你可以再来接你爸爸，你要是自己都神魂颠倒的挂念你爸爸，自己也去不了，你不但救不了你爸爸，自己也流转生死，继续糊涂下去 ，失去今生这次机会；你说你准备怎么着吧
你要会游泳，你见你父亲落水不救，你是不孝顺，你要自己都不会游，还一直猛同情你爸爸，你觉得非跟他同归于尽算是孝顺吗？你又没折服他的能力，就没有救他的能力，你想怎么着吧