绿色思潮是什么意思

有关中外绿色思潮的产生与发展方面的

西方绿色思潮的源起

工业革命以来的200多年,人类大规模地干预地球自然生态的演进过程,引发和加剧了生态危机。二十世纪50年代开始以来,由于新技术革命的发生,生产力的急剧发展和扩张对人类生存的生态环境造成了更大的破坏,引发了更为严重的自然生态后果。到60年代末70年代初,生态危机已成为人类生活中最引人注目的现象之一。当代生态危机引起了我们这个星球上最有社会责任感的有识之士的重视。

第一位有识之士当属美国海洋生物学家卡逊。1962年,卡逊发表了她的名著《寂静的春天》。在这部著作中,她以大量的事实论证了工业污染对地球上的生命形式包括人类自身的损害,通俗易懂地描述了技术革命带来的破坏,向人们感性地描述了一个没有蓝天丽日、鸟语花香的死寂的春天。她就环境问题的严重性向全世界敲响了警钟。当时的美国总统肯尼迪读了这本书,并倡议次年为联合国自然保护年。卡逊的这部书产生了深远的影响,拉开了“生态学时代”的序幕。卡逊的书代表了人类绿色生态意识在二十世纪的觉醒。然而在当时,人们并没有意识到卡逊启动了二十世纪后半叶的人类绿色意识和绿色关怀,没有感觉一个新时代的悄然来临。

罗马俱乐部的诞生,则是人类生态意识从觉醒走向成熟的里程碑。罗马俱乐部1968年4月成立于意大利首都罗马,是一个国际性的、非政府性的、非意识形态的、结构松散的学术研究团体和社会团体。其创始人奥雷利奥·贝切伊早年获得经济学博士学位,二战前后就职于菲亚特汽车公司,二战中曾投身意大利反法西斯左翼运动。60年代末,贝切伊在其企业家事业如日中天之际功成身退,把责任与目光集注于当代所面临的“人类困境”。罗马俱乐部是人类有史以来第一个对全球生态危机作出激烈反应的社会团体,它首创对当代威胁人类生存的全球问题的研究,有着不可抹煞的历史功绩。1972年,罗马俱乐部著名的研究报告《增长的极限》,清醒地提出了“全球性问题”,即人口问题、工业化的资金问题、粮食问题、不可再生的资源问题、环境污染问题。然而,在当时陶醉于高增长、高消费的“黄金时代”的西方世界,人们根本听不进这一关于“人类困境”的天才预言。

罗马俱乐部旨在从认识和实践上改变人类对环境的态度和行动方向,它聚集了一批世界著名的社会学家、政治学家、经济学家、哲学家和数学家、物理学家、化学家、生物学家、生态学家、未来学家,围绕罗马俱乐部的宗旨,提交了一系列专题报告,与各国政府首脑和高级政治家频繁会晤,举行各种国际会议,广泛宣传他们的观点。罗马俱乐部的活动很快使生态意识成为大多数人的共识,极大地改变了人们的价值取向。罗马俱乐部表达了一种新的发展理念,对工业文明、现代性进行了深刻的检讨。

尽管罗马俱乐部早期的未来预测有悲观主义的倾向,但是罗马俱乐部在唤醒人类的生态意识、激发当代人类对全球生态危机的社会责任感、敦促人类共同行动等方面,具有深远影响。同时,它还直接触发了西方世界70年代大规模的新社会运动——生态保护运动
绿色政治的发展

绿色生态运动的兴起导致了生态政治学和绿色政治的发展。首先是政党政治中绿党的出现。绿党现象最早出现在西欧、北美、大洋洲地区。在众多的公民生态组织中,“绿党”作为一种新崛起的政治力量,吸引了朝野普遍的注意,改写了西方国家政党政治的格局。

新西兰的“价值党”是二十世纪60年代末第一个诞生的绿党。它率先强调环境保护,强调价值观念和人文精神,主张稳态经济、生态平衡、分散化的政府和男女平等,并自外于“左派”和“右派”。其1975年纲领《明天以后》被视作“绿色政治学”的第一个宣言。1973年,美国绿党在密执安州成立。1981年,西德绿党在法兰克福正式成立。至1983年,其注册党员已达25222人,追随者逾200万,在1983年大选中成为第四大政治力量。1987年,西德绿党在十一届联邦议院选举中已获8.3%的选票,在1995年大选中赫然成为第三大政治力量。80年代以后,欧洲主要资本主义国家比利时、奥地利、意大利、英国、法国、芬兰、希腊、爱尔兰、卢森堡、瑞典、瑞士等相继建立了绿党。从1981年起,西欧绿党开始进入各国议会。1984年,绿党代表进入欧洲议会。1987年,国际绿党大会召开。在90年代中期以“第三条道路”为标志的社会民主主义变革中,各国绿党纷纷参政,与社会民主党人共同组成联合政府。在冷战后的世界舞台上,绿党在解决当代世界和平与发展两大主题方面都发生着重大的作用,对未来社会的发展方向产生了重大影响。

根据各国绿党的纲领,绿党的主张可概括为:维护生态平衡;反对经济无限增长;主张社会正义;实行基层民主;强调非暴力原则;尊重妇女权利。绿党已成为群众性生态运动的政治代言人,成为二十世纪末发达资本主义国家最大的“新社会运动”的当然组织者,在西方社会被定位为后现代的“新政治党”。

在绿色政治领域,生态社会主义、生态女权主义和深生态学是其中影响较大的三个流派。深生态学即深绿派,也称为生态主义、生态中心主义、生态基要主义(原旨生态主义),是生态运动中的主流意识形态,是各国绿党共同尊奉的基本理念。深绿派认为,生态学产生了一种生态伦理,它根本拒绝“权威主义的技术解决方案”,反对一切技术,反对一切人类中心主义。深生态学唯一强调自然界的“内在价值”,认为这是比人类价值“更深”的价值。生态女权主义也称绿色女权主义,是女权运动、绿色运动与和平运动的结合。生态女权主义与深生态学的基本观点是一致的,持相近的后现代立场,批判现代文明,主张自然崇拜。区别仅在于生态女权主义的崇拜对象是“女上帝”,批判的对象是环境问题的“男性的技术解决方案”。生态女权主义的影响主要是在欧洲各国的女权运动组织中。生态社会主义的影响范围主要是在法、德、英等西欧国家。在生态政治的诸派别中,生态社会主义占有最重要的地位,享有广泛的影响。

近年来,绿色政治的另一个引人注目的特点是它的泛化发展,具体表现为它对传统的政党政治的“绿化”。传统政党的政治思想如自由主义、保守主义、社会主义、无政府主义、民族主义等,都或多或少地汲取了绿色生态主义的思想成分,将绿色思想纳入自身的政治主旨之中。70年代以来西方的所谓中性化“新政治”,很大程度上就是绿化政治。西方发达国家的总统选举纷纷打“绿色牌”,“绿色”在发达工业国家已经成为获取政治资本、赢得公众支持的重要筹码。各政党在大选中,无不“绿化”自身的纲领,以吸引和取悦中间阶级和青年选民。在各党派的竞选宣言和纲领中,绿色条款都赫然在目。泛绿化是90年代欧美政治“中性化”的主要原因。

当前,绿色意识形态正在成为当代西方民众反全球化运动的思想主流。绿色意识形态就其本质而言是以无政府主义为政治底色的。无政府主义对新自由主义秩序的消解和对公正和谐均衡发展的世界新秩序的美好期盼,恰恰是绿色理念的两个不可分割的客观要求。绿党运动标榜政治中立性,但是它本质上是反制度主义的运动。因此,绿党反对官僚体制下资本的压迫,也反对新自由主义构筑的国际经济政治新秩序。目前,无政府主义正在成为一种新时尚。以绿党为主体的无政府主义者在西雅图、布拉格、达沃斯、尼斯、热亚那等世界各地发动反全球化的抗议运动,抨击世界银行、世界贸易组织和国际货币基金组织,反对跨国公司大举扩大投资规模,成为反全球化运动的主体。这一运动还在发展中。
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第1个回答  2007-09-29
于1980年代以后,学术界
「深层生态学」(Deep ecology)、
「心灵生态学」(Spiritual ecology)、
「基进生态学」(Radical ecology)
社会界
「绿色政治」(Green politics)、
「生态中心伦理」(Ecocentric ethics)、
「生态女性主义」(Ecofeminism)
这些可泛称为「绿色思潮」(Green thoughts),或是「绿色运动」(Green movements)。于学术领域,或可统称为「基进生态学」(Merchant, 1992
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