《江雪》的创作背景：
这首诗作于柳宗元谪居永州期间（805—815）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，但由于反动势力的反对，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。
险恶的环境压迫，并没有把诗人压垮，在政治上不利，诗人把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。
出自：唐代·柳宗元《江雪》
释义：所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
扩展资料
诗人笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。
可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。
参考资料来源：百度百科-江雪
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第1个回答 推荐于2017-09-10
五言绝句《江雪》是柳宗元诗歌代表作之一，是千古传诵的名篇。前人范?(音同希)文评价：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一首之外，极少佳者。”顾?(音同林)评点：“绝唱，雪景如在目前。”朱子荆认为：“千、万、孤、独，两两对说，亦妙。寒江鱼伏，钓岂可得，此翁意不在鱼也。如可得鱼，钓岂独翁哉！”当代学者也从不同角度对此诗作了深入探讨。有的认为“寒江独钓”代表“知其不可为而为之”的精神；有的认为“《江雪》整首诗都表现出摆脱障碍的空灵自在”，“呈现一种不可言喻的禅说”。
我们先了解一下《江雪》的写作背景。《江雪》写于永州，而永州地处湘南，属亚热带季风湿润气候，无霜期300多天，平均气温17.8℃，可见，能使“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的大雪是罕见的。笔者生在永州，长在永州，从未见过潇水结冰的情景。且湘南根本无雪中垂钓之事。永州历史上旱灾水灾较多，也有地震记载。柳宗元贬永前后的气象情况，据《零陵要鉴》（中共零陵地委政策研究室主编，湖南人民出版社1986年11月第1版）“零陵地区历史大事年表”（公元前214年——1949年）记载，805年（贞元六年）“永州大旱”，806年“境内地震。翌年，暴雨成灾。”808年“大旱成灾”。据该书“建国以来灾害性气象资料”，永州除旱涝灾害频繁外，冰冻严重。如1969年“出现建国以来最强的冰冻，极端最低温度零下7.1度”。“1972年2月上旬发生中等强度冰冻。”“1974年冰冻干旱年”。“1977年强冰冻年。元月至2月，由于强寒潮频频入侵……全区冻死耕牛6300多头，柑桔和林木遭受严重损失”。“1982年2月上旬，出现强冰冻，压倒大量树木、楠竹和电杆，造成公路塌方，交通阻塞 ，通信中断，损失严重”。这说明由于寒潮的入侵，永州的气候有时也十分寒冷。2003年春节前后，江南下过两场大雪，波及福建、广东等地，永州更不例外，连桂林的秀峰也是白雪皑皑。中央电视台新闻联播专门做过报道。站在高处，眺望永州之野，一片白茫茫；伫立岸边，凝视潇水寒流，缕缕白雾弥漫。我们仿佛看到了柳宗元笔下的雪景。据柳宗元自述，元和二年（807）永州下了一场大雪，“前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬走者累日，至无雪乃已。”（《答韦中立论师道书》）这大自然的奇景，很可能是《江雪》构思的触发点、导火索。
柳宗元参加“永贞革新”失败后，九月被贬为邵州刺史，“道贬永州司马”，十一月到达永州。这对33岁正当盛年的改革志士来讲，无疑是一个沉重的打击。元和元年（806）正月，八司马之一凌准因愤卒，柳母卢氏来到永州不到半年就病逝，柳的住所连遭火灾，真是集国忧、家祸、身愁于一起。政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”，激愤感伤，这是构思《江雪》的关键。
《江雪》仅20字:“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 全是常字常句，明白晓畅，朴实无华。然而，正是这些常字常句，勾勒出一幅意境开阔、冷气透骨的寒江独钓图，渲染了一种萧索荒寂的气氛，造成一种孤独不屈的情绪，蕴含着深刻的内涵。乍读，这首诗似乎是“咏江乡雪景”，情系劳苦人民。其实，它是一首政治抒情诗。那抗寒斗雪的渔翁形象，寄托着诗人的理想、抱负，映照着诗人自己的影子。首先，前两句用“千山”、“万径”形容山多路重，极言背景的广阔。放眼一望，所有的山上都看不见飞鸟的影子，每一条小路上都没有行人的踪迹，南方的丘陵处于极端幽静、沉寂的背景之下，主宰世界的似乎是漫天冰雪。这不由得使我们想起一代伟人毛泽东的“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。诗人用“鸟飞绝”、“人踪灭”来渲染天地的寥廓，烘托天气的寒冷。后两句笔锋一转，就象是电影里的特写镜头，聚焦点落在一叶扁舟、一个穿蓑衣戴笠帽的渔翁，在大雪覆盖的江面垂钓。用“孤”、“独”来形容渔翁的清高孤傲，不管冰天雪地，不惧寒气逼人，专心致志垂钓，似乎凛然不可侵犯。渔翁不仅仅钓的是鱼，而是“寒江雪”。“寒江雪”象神来之笔，将“江”与“雪”有机联在一起，虚实结合，使整个画面浑然一体。同时，也将渔翁的形象美化了，体现了不屈服于恶劣环境的斗争精神。在写法上，以静衬动，冰冷死寂的画面，突出毅然垂钓的渔翁；以冷衬热，寒气袭人的环境，反衬出诗人不甘寂寞与恶劣的政治气候作斗争的赤子情怀，那内心世界是热烈而充满向往的。
诗无达诂。目前，学术界对《江雪》诗的意境做了深入探讨，存在四种比较有代表性的观点。吴小如先生认为：“诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界”。“那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照”（《唐诗鉴赏辞典》）。此其一，可以称之为“清高孤傲说”。鲁峡认为：“永州时期的作品《江雪》，虽属短短四句，却是‘人境俱夺’之绝唱，深深地体现了作者崇儒向佛的思想以及由此构成的禅机理趣”（《从<江雪>看柳宗元的儒佛思想》）。陈琼光也认为：“真正代表柳宗元之禅悦水平的山水诗，当推《江雪》”，“在‘千山’、‘万径’之中，鸟迹绝了，人踪也灭了，孤舟孤翁在江雪之下‘独钓’什么呢？实在耐人寻味，其‘钓’得的是情味，‘钓’得的是禅趣，这是诗人对‘禅空’的一种诗解”（《柳宗元诗文佛学渗透探析》）。此其二，可称之为“佛禅说”。日本学者户崎哲彦分析道：“虽然是因永州朝阳岩附近的雪景而作，但是前二句‘……鸟飞绝。……人踪灭’暗示的是永贞革新的败北，同志的流放，并不如同诗句那样，对实地景色、生活现状的描写”。“该诗是寓过去只回顾而萌发信心，诗中所举之雪，实际上是给当时通俗的读者暗示了政治批判”（《我读柳宗元〈江雪〉诗》）。此其三，可称之为“政治批判说”。林兴宅先生在分析《江雪》的艺术方法时，指出：“首先是选用具有定型指意的意象。……自从‘屈原既放，游于江潭’遭遇到第一个文献可征的渔父以后，渔翁便确切变成了‘落泊落拓’的象征”（《超世拔俗的心灵的〈桃花园〉》）。受此启发，我认为屈原在《渔父》中说：“举世皆浊，众人皆醉我独醒”，柳也写过“无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭”的诗句，可见他是以“世人皆醉我独醒”的渔翁自喻的。需要补充的是，雪中垂钓的渔翁还隐含着当年汉朝严子陵垂钓之意，柳宗元也曾寄一线希望于唐宪宗李纯——也能象汉光武起用严子陵一样起用自己。这从柳写的一系列呼吁求援的书简中可以得到印证。如《上广州赵宗儒尚书陈情启》、《寄许京兆孟容书》、《与杨京兆凭书》等，希望“复起为人”，回到朝廷。他在永州虽然“寄情山水，委废于世，恒与山水为伍”，但内心仍希望得到为国效劳的机会，以实现“辅时及物”、“利安元元为务”的理想。这是他“行歌坐钓”的夙愿，是在冰天雪地中怦怦跳动的一颗赤子之心。此其四，可称之为“希望援引说”。近读徐伯鸿先生《柳宗元〈江雪〉诗寓意新解》，他认为《江雪》暗用了“姜太公钓鱼”这个典故，并依据《史记·齐太公世家》将“渔翁独钓”与“姜太公钓鱼”进行对比，认为两者有许多暗合的地方：“甲、柳诗中的渔翁和太公所作之事都是‘钓’。乙、‘蓑笠’与‘穷困’相暗合。丙、‘翁’与‘年老’相暗合。丁、二者从事垂钓的社会环境相近似。”故认为，“渔翁形象是柳宗元人格的自我象征”，“更重要的是寄托了诗人希望别人援引摆脱困窘，象姜太公一样早沐圣主春风以实现‘兴尧、舜之道，利安元元’政治理想抱负的思想情感。”此分析细致且有独到之处，可作为此说的补充。
按理，对《江雪》诗的研究可以告一段落，然而，回过头来，我们对该诗的寓意再做一番审视，言犹有未尽之意。《江雪》写于元和二年，属贬永前期的作品。此时，柳子居龙兴寺，心态十分矛盾，失落感、负罪感、忧恐交加。他想从佛学中寻求寄托，又在出游中抒发抑郁，还盼望重返长安故里。至于说写的是朝阳岩附近的雪景，与《渔翁》以朝阳岩为背景一样，是永州学人的一种推测，尚无定论。《江雪》是写实还是写意？恐怕是以写意为主，写实为辅，写实是铺垫，是载体，写意才是主旨，才是精神。前人评价“唐人惟柳子厚深得骚学”，柳以屈原精神自励，作于元和三年（808）的《游南亭夜还叙志七十韵》写道：“投迹山水地，放情咏《离骚》”。在该诗中还有几处涉及渔翁，如“缅慕鼓?翁，啸咏哺其糟”，鼓?翁指划浆的渔翁。《楚辞·渔夫》：“渔夫曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酾？何故深思高举，自令放为？’……渔夫莞尔而笑，鼓枻而去。”这两句的意思是：不由得敬慕那摇桨的渔翁，他长啸而歌，还能随众同醉饮食酒糟。"磻溪迎馀基，阿城连故濠”，磻溪：渭水支流。相传姜子牙钓鱼处。阿城：阿房宫。故址在今陕西长安县西。诗的意思是，故乡的房舍靠近姜太公遗留的宅基，还连通着阿房宫原先的沟濠。元和四年所写《酬娄秀才将之淮南见赠之什》的结尾是：“只应西洵水，寂寞但垂纶。”西涧指愚溪，意思是：“往后就在这城西的愚溪边，独自垂钓排遣心中的愁闷。这与自述互相印证：在永州“ …… 浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白日，以此为适。”（《与杨诲之第二书》）这时的柳子心境已适应永州的环境，渔翁的心态趋于平和。《渔 翁》诗更是以 渔翁为歌咏对象，此诗写于元和七年（812），属 贬永后期作品。在淡泊雅致、意旷境远的画卷中，渲染了山水绿的亮丽，流溢平淡闲适的情调。结尾特意点出岩上相逐的白云，隐隐传达出诗人那孤高中伴随着孤寂的心境。
综上所述，作为抒发心灵奥秘的诗来讲，往往是各种情绪交织起来 的复合体，它不是单一的，而是立体的。《江雪》诗中的 渔翁形象，是艺术 的 珍品，是诗人人格的化身，呈现多元化的心态：既孤独寂寞，又清高倔强，既寒气透骨，又内心炽热，既感到失望，又充满希望，既“性又倨野，不能摧折”，又企盼昭雪，得到援引……。千百 年来，她令人赞 叹不已，令人争论不休，显示了艺术的魅力与不朽！本回答被提问者采纳
我们先了解一下《江雪》的写作背景。《江雪》写于永州，而永州地处湘南，属亚热带季风湿润气候，无霜期300多天，平均气温17.8℃，可见，能使“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的大雪是罕见的。笔者生在永州，长在永州，从未见过潇水结冰的情景。且湘南根本无雪中垂钓之事。永州历史上旱灾水灾较多，也有地震记载。柳宗元贬永前后的气象情况，据《零陵要鉴》（中共零陵地委政策研究室主编，湖南人民出版社1986年11月第1版）“零陵地区历史大事年表”（公元前214年——1949年）记载，805年（贞元六年）“永州大旱”，806年“境内地震。翌年，暴雨成灾。”808年“大旱成灾”。据该书“建国以来灾害性气象资料”，永州除旱涝灾害频繁外，冰冻严重。如1969年“出现建国以来最强的冰冻，极端最低温度零下7.1度”。“1972年2月上旬发生中等强度冰冻。”“1974年冰冻干旱年”。“1977年强冰冻年。元月至2月，由于强寒潮频频入侵……全区冻死耕牛6300多头，柑桔和林木遭受严重损失”。“1982年2月上旬，出现强冰冻，压倒大量树木、楠竹和电杆，造成公路塌方，交通阻塞 ，通信中断，损失严重”。这说明由于寒潮的入侵，永州的气候有时也十分寒冷。2003年春节前后，江南下过两场大雪，波及福建、广东等地，永州更不例外，连桂林的秀峰也是白雪皑皑。中央电视台新闻联播专门做过报道。站在高处，眺望永州之野，一片白茫茫；伫立岸边，凝视潇水寒流，缕缕白雾弥漫。我们仿佛看到了柳宗元笔下的雪景。据柳宗元自述，元和二年（807）永州下了一场大雪，“前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬走者累日，至无雪乃已。”（《答韦中立论师道书》）这大自然的奇景，很可能是《江雪》构思的触发点、导火索。
柳宗元参加“永贞革新”失败后，九月被贬为邵州刺史，“道贬永州司马”，十一月到达永州。这对33岁正当盛年的改革志士来讲，无疑是一个沉重的打击。元和元年（806）正月，八司马之一凌准因愤卒，柳母卢氏来到永州不到半年就病逝，柳的住所连遭火灾，真是集国忧、家祸、身愁于一起。政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”，激愤感伤，这是构思《江雪》的关键。
《江雪》仅20字:“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 全是常字常句，明白晓畅，朴实无华。然而，正是这些常字常句，勾勒出一幅意境开阔、冷气透骨的寒江独钓图，渲染了一种萧索荒寂的气氛，造成一种孤独不屈的情绪，蕴含着深刻的内涵。乍读，这首诗似乎是“咏江乡雪景”，情系劳苦人民。其实，它是一首政治抒情诗。那抗寒斗雪的渔翁形象，寄托着诗人的理想、抱负，映照着诗人自己的影子。首先，前两句用“千山”、“万径”形容山多路重，极言背景的广阔。放眼一望，所有的山上都看不见飞鸟的影子，每一条小路上都没有行人的踪迹，南方的丘陵处于极端幽静、沉寂的背景之下，主宰世界的似乎是漫天冰雪。这不由得使我们想起一代伟人毛泽东的“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。诗人用“鸟飞绝”、“人踪灭”来渲染天地的寥廓，烘托天气的寒冷。后两句笔锋一转，就象是电影里的特写镜头，聚焦点落在一叶扁舟、一个穿蓑衣戴笠帽的渔翁，在大雪覆盖的江面垂钓。用“孤”、“独”来形容渔翁的清高孤傲，不管冰天雪地，不惧寒气逼人，专心致志垂钓，似乎凛然不可侵犯。渔翁不仅仅钓的是鱼，而是“寒江雪”。“寒江雪”象神来之笔，将“江”与“雪”有机联在一起，虚实结合，使整个画面浑然一体。同时，也将渔翁的形象美化了，体现了不屈服于恶劣环境的斗争精神。在写法上，以静衬动，冰冷死寂的画面，突出毅然垂钓的渔翁；以冷衬热，寒气袭人的环境，反衬出诗人不甘寂寞与恶劣的政治气候作斗争的赤子情怀，那内心世界是热烈而充满向往的。
诗无达诂。目前，学术界对《江雪》诗的意境做了深入探讨，存在四种比较有代表性的观点。吴小如先生认为：“诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界”。“那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照”（《唐诗鉴赏辞典》）。此其一，可以称之为“清高孤傲说”。鲁峡认为：“永州时期的作品《江雪》，虽属短短四句，却是‘人境俱夺’之绝唱，深深地体现了作者崇儒向佛的思想以及由此构成的禅机理趣”（《从<江雪>看柳宗元的儒佛思想》）。陈琼光也认为：“真正代表柳宗元之禅悦水平的山水诗，当推《江雪》”，“在‘千山’、‘万径’之中，鸟迹绝了，人踪也灭了，孤舟孤翁在江雪之下‘独钓’什么呢？实在耐人寻味，其‘钓’得的是情味，‘钓’得的是禅趣，这是诗人对‘禅空’的一种诗解”（《柳宗元诗文佛学渗透探析》）。此其二，可称之为“佛禅说”。日本学者户崎哲彦分析道：“虽然是因永州朝阳岩附近的雪景而作，但是前二句‘……鸟飞绝。……人踪灭’暗示的是永贞革新的败北，同志的流放，并不如同诗句那样，对实地景色、生活现状的描写”。“该诗是寓过去只回顾而萌发信心，诗中所举之雪，实际上是给当时通俗的读者暗示了政治批判”（《我读柳宗元〈江雪〉诗》）。此其三，可称之为“政治批判说”。林兴宅先生在分析《江雪》的艺术方法时，指出：“首先是选用具有定型指意的意象。……自从‘屈原既放，游于江潭’遭遇到第一个文献可征的渔父以后，渔翁便确切变成了‘落泊落拓’的象征”（《超世拔俗的心灵的〈桃花园〉》）。受此启发，我认为屈原在《渔父》中说：“举世皆浊，众人皆醉我独醒”，柳也写过“无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭”的诗句，可见他是以“世人皆醉我独醒”的渔翁自喻的。需要补充的是，雪中垂钓的渔翁还隐含着当年汉朝严子陵垂钓之意，柳宗元也曾寄一线希望于唐宪宗李纯——也能象汉光武起用严子陵一样起用自己。这从柳写的一系列呼吁求援的书简中可以得到印证。如《上广州赵宗儒尚书陈情启》、《寄许京兆孟容书》、《与杨京兆凭书》等，希望“复起为人”，回到朝廷。他在永州虽然“寄情山水，委废于世，恒与山水为伍”，但内心仍希望得到为国效劳的机会，以实现“辅时及物”、“利安元元为务”的理想。这是他“行歌坐钓”的夙愿，是在冰天雪地中怦怦跳动的一颗赤子之心。此其四，可称之为“希望援引说”。近读徐伯鸿先生《柳宗元〈江雪〉诗寓意新解》，他认为《江雪》暗用了“姜太公钓鱼”这个典故，并依据《史记·齐太公世家》将“渔翁独钓”与“姜太公钓鱼”进行对比，认为两者有许多暗合的地方：“甲、柳诗中的渔翁和太公所作之事都是‘钓’。乙、‘蓑笠’与‘穷困’相暗合。丙、‘翁’与‘年老’相暗合。丁、二者从事垂钓的社会环境相近似。”故认为，“渔翁形象是柳宗元人格的自我象征”，“更重要的是寄托了诗人希望别人援引摆脱困窘，象姜太公一样早沐圣主春风以实现‘兴尧、舜之道，利安元元’政治理想抱负的思想情感。”此分析细致且有独到之处，可作为此说的补充。
按理，对《江雪》诗的研究可以告一段落，然而，回过头来，我们对该诗的寓意再做一番审视，言犹有未尽之意。《江雪》写于元和二年，属贬永前期的作品。此时，柳子居龙兴寺，心态十分矛盾，失落感、负罪感、忧恐交加。他想从佛学中寻求寄托，又在出游中抒发抑郁，还盼望重返长安故里。至于说写的是朝阳岩附近的雪景，与《渔翁》以朝阳岩为背景一样，是永州学人的一种推测，尚无定论。《江雪》是写实还是写意？恐怕是以写意为主，写实为辅，写实是铺垫，是载体，写意才是主旨，才是精神。前人评价“唐人惟柳子厚深得骚学”，柳以屈原精神自励，作于元和三年（808）的《游南亭夜还叙志七十韵》写道：“投迹山水地，放情咏《离骚》”。在该诗中还有几处涉及渔翁，如“缅慕鼓?翁，啸咏哺其糟”，鼓?翁指划浆的渔翁。《楚辞·渔夫》：“渔夫曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酾？何故深思高举，自令放为？’……渔夫莞尔而笑，鼓枻而去。”这两句的意思是：不由得敬慕那摇桨的渔翁，他长啸而歌，还能随众同醉饮食酒糟。"磻溪迎馀基，阿城连故濠”，磻溪：渭水支流。相传姜子牙钓鱼处。阿城：阿房宫。故址在今陕西长安县西。诗的意思是，故乡的房舍靠近姜太公遗留的宅基，还连通着阿房宫原先的沟濠。元和四年所写《酬娄秀才将之淮南见赠之什》的结尾是：“只应西洵水，寂寞但垂纶。”西涧指愚溪，意思是：“往后就在这城西的愚溪边，独自垂钓排遣心中的愁闷。这与自述互相印证：在永州“ …… 浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白日，以此为适。”（《与杨诲之第二书》）这时的柳子心境已适应永州的环境，渔翁的心态趋于平和。《渔 翁》诗更是以 渔翁为歌咏对象，此诗写于元和七年（812），属 贬永后期作品。在淡泊雅致、意旷境远的画卷中，渲染了山水绿的亮丽，流溢平淡闲适的情调。结尾特意点出岩上相逐的白云，隐隐传达出诗人那孤高中伴随着孤寂的心境。
综上所述，作为抒发心灵奥秘的诗来讲，往往是各种情绪交织起来 的复合体，它不是单一的，而是立体的。《江雪》诗中的 渔翁形象，是艺术 的 珍品，是诗人人格的化身，呈现多元化的心态：既孤独寂寞，又清高倔强，既寒气透骨，又内心炽热，既感到失望，又充满希望，既“性又倨野，不能摧折”，又企盼昭雪，得到援引……。千百 年来，她令人赞 叹不已，令人争论不休，显示了艺术的魅力与不朽！本回答被提问者采纳
第2个回答 2020-08-25
《江雪》是唐代诗人柳宗元于永州创作的一首五言绝句。诗中运用典型概括的手法，选择千山万径，人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景；接着勾画独钓寒江的渔翁形象，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。
原文如下：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文如下：
群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。
扩展资料：
《江雪》这首诗作于柳宗元谪居永州期间（805—815）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于反动势力的联合反对，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。
险恶的环境压迫，并没有把他压垮。在政治上不利，他就把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。
诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活清高，渔翁的性格孤傲。
其实，这正是诗人由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比陶渊明《桃花源记》里的人物，要显得虚无缥缈，远离尘世。
参考资料来源：百度百科——江雪
原文如下：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文如下：
群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。
扩展资料：
《江雪》这首诗作于柳宗元谪居永州期间（805—815）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于反动势力的联合反对，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。
险恶的环境压迫，并没有把他压垮。在政治上不利，他就把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。
诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活清高，渔翁的性格孤傲。
其实，这正是诗人由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比陶渊明《桃花源记》里的人物，要显得虚无缥缈，远离尘世。
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第3个回答 2011-12-15
五言绝句《江雪》是柳宗元诗歌代表作之一，是千古传诵的名篇。前人范?(音同希)文评价：“唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一首之外，极少佳者。”顾?(音同林)评点：“绝唱，雪景如在目前。”朱子荆认为：“千、万、孤、独，两两对说，亦妙。寒江鱼伏，钓岂可得，此翁意不在鱼也。如可得鱼，钓岂独翁哉！”当代学者也从不同角度对此诗作了深入探讨。有的认为“寒江独钓”代表“知其不可为而为之”的精神；有的认为“《江雪》整首诗都表现出摆脱障碍的空灵自在”，“呈现一种不可言喻的禅说”。
第4个回答 2020-12-09
《江雪》是唐代诗人柳宗元于永州创作的一首五言绝句。表达了诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪，以及诗人那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情
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