第1个回答 2007-09-16
南少林寺内传易筋经
第一式：虎背熊腰力拔撑序
这套功法源出；南少林寺（福建泉州），是我的恩师洪峰前辈授意他的儿子传授给我的，让我终生受益。
这套功法随着火烧少林寺而消失武林，只有很少传人掌握，从不对外轻传，鉴于当前武术界伪功风行，特别把这套中华武术瑰宝贡献出来，揭开"易筋经"的神秘面纱，打击那些骗人、惟利是图的武林小人。有的武林人士曾以此本经部分内容劲力为主干，创造名动一时的"某某武道"、还有"某某拳学"的主要功法等---
当前武术届个个说自己的是正宗，我没有精力与他们挣什么"正宗名牌"公开的这套功法大家练练就知道了，比说一万句话都管用！笔者不善言辞，只是希望广大武术爱好者走出误区，粉碎神话，坚持大道至简、至易！
自本人1999年开始正式开馆授徒以来，这套功力宏大的功法尽在我的学生身体上体现实战功力大！身体抗重击无恙！等等实效，都激励着我尽快的让天下武友受益！
这套功法看似简单，也是要吃大苦的，不管怎么样，你按照要求坚持练习30天就完全会有"脱胎换骨"的感觉！请注意每天的练习感受！
红日书生
2003元10月
最新消息
目前在全国20多个省，4个直辖市，香港都有我们的练习者，显赫的功效得到了大会的一致认可，大家统一认为只要练就能感觉到进展，功力是看的见，摸的着的，不象有些功法说的是神功绝技，练起来欺骗自己没有丝毫用处，走了许多弯路，大家都很感谢刘师传出这么好的优秀功法给大家！
在此预祝我们的飓风武道队伍日益壮大，早日遍及华夏------------
在学习当中有任何疑问请联系刘老师，刘师定尽力解答，直到你满意，疑问圆满解决为止！
南少林寺内传易筋经
第一式：虎背熊腰力拔撑
基本姿势： 双脚平行站立，两脚内侧可容双肩，两膝曲至与脚尖相垂直，上身直立，小腹不可外凸，臀部不能翘起，将脊柱放直，上身以大腿跟为轴，直立前倾，直至两肩与双脚尖，双膝尖，三点垂直线相等，两臂曲肘抬起，大小臂内侧夹角为45%，双手与心口相平行高度，双手十指直立分开，手掌向后翘，与地面为45%角，两掌相距中间可容自己头部。双目看自身距离2--3米处的地面。
手势稍微改变，不会影响效果！
筋骨训练：
一，脊柱的矫正练习
由于脊柱是人体神经的传感系统，绝大部分人体动作，都是由大脑将命令传送给脊柱，再由脊柱传达到其他部位完成的，所以脊柱的健康是致关重要的，许多疾病都是由于脊柱的不健康引起的，而大多因素都是由脊柱的后天弯曲而形成的，通过"脊柱的矫正练习"可以迅速有效的改善人体健康指数，许多疾病都会在练功中不治而愈。腰椎酸痛者，将在每天早上练习5--10分钟，7--10日内痊愈-----
1，脊柱的后天反正练习：
以基本姿势站立后，加入：大椎上拔，尾骨内卷下坐的力量。大椎上拔与尾骨下坐需要同时进行，正常的感觉是要将脊柱拉直撤直。整个脊柱有拉扯感。这种简单的练习，会将因后天因素变成S型的脊柱，返回到先天的一线婴儿状态，督脉诸穴得到刺激滋养。在正规的训练中脊柱酸痛是很正常的现象，由以腰椎最为明显，务必坚持下去。
2，肢体辅助：
两膝定住，不可开膝敞胯，也不能内夹。此时需要将身体的重心微微靠前，即：自然形成十指抓地，足心含空之势。"双足含空似踩青蛙"即指此势而言。可使涌泉穴得到自然锻炼。两肩暗劲下沉，大椎上顶之力不可失，两肘暗劲外撑，双手暗劲前推，手指掌暗劲后靠。
注：
1，易犯错误：双肩上抬，提胸收腹，颈部僵直。
2，解决办法：随时用意念，从脚下至头部检查姿势是否正确，头颈应该保持灵活，是大椎上拔，并不是头用力向上顶。
3，呼吸方式一：吸气小腹外鼓，呼气小腹内收，吸气直达小腹内，呼气自然。吸气时肛门需微微收缩。这种方式可以强壮丹田内气。
4，呼吸方式二：吸气小腹内收，呼气小腹外鼓并同时收紧肛门。吸气同时全身桩架微微以小腹为中心内收，呼气暗劲以小腹为中心外展，动作很小，自身有感觉就可以了。这种方式可以强壮肾气。
2 南少林寺真传易筋经
大凡：内气不足，腰椎酸痛，肾气不足，四肢无力，各种关节炎，头昏眼花，等等，将在每日早晨练习5--10分钟，为时7--10日内，得到全面改善，直至痊愈。此势是武家练就筋骨之力，祛除旧力的必练之势。任何人应予以重视。周身筋骨将在练功中自然精壮成长，就此开始成就武术力量。
讲解使用了现代比较通俗的常用，流行言语，更容易理解！
并说明：1:其他姿势所使用劲力并不和本式雷同！
2:读者切勿以此文用词联想其他派别练法，我们没有任何关联！
第二式：金猿伸腿得灵性
基本姿势：自然站立，双手叉腰，直立提起左腿于身体正前方，脚趾脚掌回勾，膝盖挺直，为了掌握平衡，右腿可以微微弯曲。(图2-1)
练习方式1：
做好基本姿势后，吸气直达小腹并微鼓，呼气小腹内收，内视足底涌泉穴，默念"通"。呼气同时；脚掌用力回勾，脚跟用力暗劲下推，力量顺达足跟。大小腿不要故意绷紧，顺其自然，吸气不放松，呼气再用力。反复练习5--20次。
练习方式2：
基本姿势，练习方式同上，只是换了右腿练习。（图2-2）
注：这种练习方式可以使人体腿部力量，在实战时顺达足底，没有丝毫拙力，由以侧踹踢最为明显，穿透力强烈！“聚力一点发力瞬间”的威猛腿法穿透力，将由此势上身而得。练习过1--3次就能体现。
第三式：大圣发威推山走
基本姿势：双足平行站立，宽可容肩，两膝微曲与脚尖相垂直，上身直立中正，双臂直立抬起，双手十指直立分开，掌心向前，双掌距离约两倍肩宽，与肩同高（图3-1）。
练习方式：逆腹式呼吸；吸气小腹内收，并意达丹田，呼气沉肩指掌回翘，以掌跟为力点，直臂用力暗劲前推，并意达掌底。吸气不放松，呼气反复练习。10--20次。
注：通过此势练习，自然疏通手臂经脉，可以使筋骨力量顺达掌底，没有丝毫肌肉拙力，稍加外功合理练习，开砖破石乃是轻而易举之事。
第四式：蜻蜓点水浮浪行
基本姿势：双手十指撑开、撑于地面、全身俯卧（图4-1）、双腿并拢、身体成直线、不可塌腰、不可低头。
练习方式：
吸气；1、双臂弯曲、头接近两手中间的地面、同时臀部抬起（图4-2）
2、双臂伸直向后推动身体（图4-3）呼气；1、双臂弯曲、头接近两手中间的地面（图4-4）。2、双臂伸直向前推动身体（图4-5）吸气意念气入小腹、呼气意贯十指坚韧无比。反复练习5-30次、可以按自己的身体素质条件、自己增减。
注：此式专练指力、臂力、腰力、不可轻视。强劲坚韧的指力可由此式获得！
第五式：阴阳提气练肾子
基本姿势：双脚平行站立与肩同宽、两膝微曲与脚尖齐、上身中正、双手心向下、至于小腹前（图5-1）
练习方式：吸气；用力收缩肛门（肛门也称：谷道）、十脚趾抓地、咬牙、收腹提胸、双手随之上提至胸前（图5-2）、呼气；松胸、松谷道、双手回落至胸前、恢复至基本姿势。反复练习10-30次。
注：此式主要练习肾功能。强健身体。练习过程中“会阴”发热、是正常现象。
第六式：震敲五岳坚固体
基本姿势：双脚站立与肩同宽、两膝曲至与脚尖相齐、上身中正、双手直臂左右分开手心向外、指尖向前。
练习方式：
1：吸气意念入丹田（小腹内）随即提胸收腹、体腔内被真气布满（图6-1）。
2：吸气满后、立即以鼻喷气、沉体实腹、同时：双大臂回击、用力夹击两肋、手心向上（图6-2）。
3：吸气手心向前（图6-3）
4：喷气；双大臂回击胸腹（图6-4）反复练习10-30次。
注：此式是练习内脏抗击、抗震动、坚实内脏躯体的重要功法、一定要认真练习、力度应该以内脏有震动感觉为好。
第七式：青蛇一点修真身
基本姿势：此式需要一个不太宽的凳子、以身体的中心部位躺在窄凳子面上、全身挺直（图7-1）
练习方式：吸气的时候直达小腹内、同时小腹微鼓、呼气要坚持住、不要松软下身体。如此练习5-20分钟。
3 南少林寺真传易筋经
注：此式练习颇为费力、务必坚持、时间要长些为好、此式强壮内气、周身整劲是"南少林寺内传易筋经"的重要功法。
第八式：洪炉淬火锤金刚
基本姿势：双脚平行站立、内侧宽可容肩、右手持一个铁沙袋（沙袋圆桶状、长一尺半、内装半尺铁砂、粗直径7、8公分就可以了），准备拍打身体。
练习方式：用沙袋轻拍身体各个部位、依次为：左臂→右臂→左肋→右肋→左胸腹→右胸腹→中线→左腿→右腿
注：拍打应该开始几天应该轻一些、以后可以根据进展增加拍打次数和力度、练习百日可抗击打无恙！由于本人不提倡这种练习方法、所以图略！想练习抗击打的朋友可以参照本人赠送的《龙罡内劲功自修密法》中的护体劲功练习、效果更为宏大！
第九式：蛟龙出水海中戏
基本姿势：双手握拳、俯卧于地、双拳距离自己的一横掌、拳心向内、双臂弯曲120度角、身体挺直、左脚抬起（图9-1）。
练习方式：吸气入小腹丹田，双臂弯曲、胸贴向地面（图9-2）、呼气推到原来的位置（图9-3）。右式要点与左相同（图9-4、9-5）。每式反复练习10-30次。
注：练就强猛拳力、全身都练的坚硬无比、平时又很柔软、用"棉里裹铁"来称呼再合适不过了！双拳会随着练功慢慢变的骨质坚硬、胸腹有力、腿力也会增加、总之本式是一项很重要的功法、你应该认真对待、认真练习、注意自身的变化长进！
第十式：仙鹤腾身钻云霄
基本姿势：手法姿势和"第三式：大圣发威推山走"一样、左腿伸直抬起、右腿弯曲（图10-1）。
练习方式：吸气身体下沉（图10-2）呼气按原有路线还原（图10-3）反复练习10-30次。换右腿抬起练习（图10-4、10-5）
注：开始练习此式时颇为不易、一旦掌握练习、你就会感受到她的强大威力了、千斤腿力莫不受益于此、试想一个人练自己的体重都顶不起来谈什么大威力腿法。
第十一式：雄鹰抖臂展翅劲
基本姿势：左脚在前虚步站立、左手与头同高、右手与腰部同高（图11-1）。
练习方式：吸气入丹田、突然以鼻喷气、右手变拳猛然向前打出、同时左手握拳拉会到腰旁、右拳握紧整个手臂肩膀都要紧张绷紧2秒钟（图11-2）、然后呼气放松变化姿势为（图11-3）、两小臂在胸前相对、双手轻握拳、吸气满后、立即喷气、握紧手臂迅速直臂展开、分到两侧（图11-4）迅速松弛、恢复原来的姿势、反复练30-50次。换右手在前虚步站立练习（图11-5、11-6、11-7、11-8）。
注：此式主练拳劲、个中滋味你自己练习后体会一下就知道了、按要求坚持3-10天必会增加你的拳劲。
第十二式：合手谢佛吞天地
基本姿势：双腿并拢、身体中正、双手合什（图12-1）目视前方。
练习方式：张口吸气直达小腹内、同时小腹鼓起、呼气闭口由鼻呼出。意念万物、精纯之气被我尽吞入腹。风景秀丽之地练习更佳。练习3-20口。
注：本式为收功之势、弥补内气不足、壮大内气！
第2个回答 2007-09-14
第五步：元神蓄力育生机
任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ，可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。
第3个回答 2007-09-22
气功入门 一
1. 前言：
气功是中华民族几千年来传统的防治病、健身延年、增强人体功能的养生方法和理论。有关气功的文字记载最早见于战国时代出土的“行气玉佩”（即练功铭文）。东汉末年，道教出现了专职推广气功的道士（以养生为主）和以治病为主的巫师。直到晋朝，气功这个名词才出现在道士许逊《净明宗教录》的“气功阐微”中（1915年出版的《少林秘诀》中引。郭沫若认为最早源于颜问的“坐忘”）。清朝《元和篇》中有专门一章“气功补辑”。关于气功的论述几乎全部分散在以道、医、儒、佛、武、巫等六大派的著作中。据可查的史料统计，六大派的所有著名人物的平均寿命，道家最高为89岁；各种功法有数千种之多。我认为，气功确实是防治病、健身延年、增强人体功能的最好养生（健康长寿）方法之一。因为：不需要投资，方便，只要能静下心来随时可做，无副作用，效果好；而且，做功目的不同，可供选择的功法也很多；很适合老百姓，只要坚持认真去做就必然有好效果：有病治病，无病健身，延年益寿！气功不同于一般的运动（包括体操等，不调心/息）、心理疗法（不调身/息）、宗教祈祷（不调身/息）等方法，它的独特地方就是以调心为主的同时进行三调（心、身、息）。
2. 气功的基本内容：
气功主张“气为后天，无（下面应该有四个点）为先天”，“气为静根，无（下面应该有四个点）为定根”，“得神者昌，失神者亡”，“静中生涌动”。为此，强调“三调”，以调心（神）为核心，重在修心（强调日常养性，以建功德），贵在松静自然（《现代养生》№8/04p22，《上海中医药报》27/5-05、1116）。
⑴调心：就是调整思维活动，只注意同功法有关的良性思维活动（不能怀疑），即“一念代万念”；同时，还要把意念集中到身体的某个部位（通常是下丹田，叫“意守丹田”；若是治病，则意守病灶，又称‘阿是穴’）。这样才能慢慢地进入气功态。如果，开始杂念纷纷不能入静，可以循环心数1到9，就能慢慢入静了。
⑵调身：做功必须有一定的姿式和一定的套路（动功），以保证气血通畅和达到最好的效果。静功分站、（盘）坐、卧式几大类。对一般人来说，动静结合的功法较好。姿势一定要到位，做功效果才更好。
⑶调息：就是要调整呼吸气息，达到‘匀、长、细、缓’。呼吸分屏息、自然（胸式）呼吸、腹式呼吸、逆腹式呼吸、体式呼吸（用全身的毛细孔和气穴）和胎息（肺呼吸几乎停了）等六种。
这三者要相互配合，松静自然，忘记了周围世界。“意到气到，气随意行”，就能使气血经络无比通畅了；从而促进新陈代谢、使脏腑功能正常、激发人体潜能、增加‘精气神’活力，肾气充盈，增强免疫力，实现阴阳平衡、使后天之气和先天之气有机融合的身体健康状态。（下接“气功入门”二）
第4个回答 2007-09-28
丹田
丹田是针灸学名词，腹部脐下的阴交．气海．石门．关元四个穴位都别名丹田。
丹田又是气功意守部位名称。其部位有三：在脐下的叫下丹田，在心窝的叫中丹田，在两眉间的叫上丹田。
意守丹田是怎么回事？
丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。
我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。
人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。
第5个回答 2007-09-14
要练丹道就要学习采大小药了,这个如果自己练估计会比较困难,最好找个好老师指导.如果找不到老师,现在有本书叫<中国传统道家养生文化经典>,刊载有龙门派的修炼方法.
个人以为最好的武术就是形意.本回答被提问者采纳