习俗 道德 宗教 法律 社会舆论的不同点和相同点

如题所述

习俗,是人们长期以来形成的共同生活习惯。单个人的长期循环往复的生活叫做习惯,多个人(社会群体)的长期循环往复的生活叫做习俗。

道德,是人们为了生活更加美好而自发(主动)遵守的共同价值观。例如口出善言、不讲秽语,例如不偷盗,等等。

反之,如果有人为了私利,干起了偷盗的营生,不再去主动地遵守不偷盗的价值观了,那就需要有力量能够主持正义的人站出来,与大多数人一起制定出一份“合约”,以约束和制裁不遵守共同价值观的人,这份“合约”就是法律。

社会上有人偷盗了,大家一起谴责他,却没有足够大权利(能力)制止他,那就是“社会舆论”。这个偷盗的人改过自新了,大家一起表扬他,却没有足够大的权利(能力)来抬举他,那也是“社会舆论”。而相对大的权利来自哪里呢?是来自于公众推选出来的、用法律的武器来维护公共道德的人(我认为这才是“政..府”的最初的本意之一)。——如果社会舆论使得维护公共道德的人认为必须用法律的武器来加以制止或抬举了,那就说明社会舆论的力量得到升华了(例如 邓‘玉’娇 事件)。

宗教,在过去,就相当于是现在的学术界。只不过,要比现在的学术界的能力和权限大的很多很多。因为,宗教中人,被认为是掌握有真实宇宙智慧的人,是了知宇宙的人。他们被看做是所有人(包括国王在内)的导师或者老师、(非迷信的)先知先觉者,也类似于现在的哲学家和科学家。老师的言行和著作,就是必须遵循和学习的价值观和榜样。因为只有遵循老师的教导,所有的我们这些(低层次的)人,才能拥有更好更完美的生活,和逐渐向着更高智慧的生命体过渡。

而正信的宗教(邪教除外),如佛教、道教、基督教等,单从教义上来看,在包含作为人必须遵循的道德的基础上,还有迈向更高智慧生命体所必须遵循的道德、行为和方法。————也正因为如此,很多人才对宗教产生种种肤浅的认识和误解。

例如有人说我不信某某教,但我知道某某教都是劝人向善的。——肤浅。因为向善只是共有的道德之一,里面还有更深的迈向高智慧生命体的行为方法他们不知道。

例如有人说某某教教人信这个信那个的,那我怎么看不到他们所信的神啊鬼啊的呢?——误解。在发明显微镜以前,几乎没人相信有细菌的存在(但是,宗教的教义中却早已记载并传承着了)。

……

所以,从这个观点来说,宗教,就相当于人类社会前进的“向导”吧。只不过,别把那些居心险恶的向导(邪教、假先知先觉者)当做指路明灯才好。
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