阿弥陀佛、大日如来、药师佛非释迦摩尼佛所说!后人编纂而已。
弥勒佛是后人的叫法,米勒此人与佛陀是同时代,并被佛陀受记,称将来成佛,这样的人称之为菩萨!但并不是说佛陀能预知未来,而是修行菩萨道的众生,历劫来积累了足够的资粮。最关键是成佛的信念贯彻始终,所以依次,佛陀为米勒受记。是有根据的!
为什么说其他佛不是释迦摩尼佛所说呢?拿阿弥陀佛来说,净土宗的理论基础是自力+佛力,才能实现往生!也就是说,依靠佛力来干预众生的业力!那么这里就牵扯佛力、愿力、业力的大小的问题?
若佛力或愿力其中一个大于业力,那么极乐世界有存在的可能性,且带业往生的说法成立!但事实上是这样吗?
1.若佛力大于业力,则佛陀当年就不用生病(生病是业报),可以看出佛陀也要受业力牵引(至于佛陀受业力牵引前提下如何涅槃可参看我空间文章《业、业力、业报》);若说佛陀是假生病,无异于在说佛陀没病装病,性质同妄语无异!
2.若愿力大于业力,则净流利王就不会灭尽释迦族人了!(佛陀先后三次,等在军队的路上,足以体现佛陀想救族人的那种真切愿力)
显然,佛力、愿力都不及业力。那么无论凡夫如何努力,佛的愿力再大,众生还是要受业力牵引而入轮回!此外,再换个角度,若佛可以干涉业力,为何佛陀不在他成佛的那一刻依靠佛力把所有众生的业力都消掉?而选择了讲法?显然,佛陀是不可能干涉众生业力的!还有,佛陀明确说了十法界中,六凡四圣,六凡 就是六道轮回中的众生,那么请问,往生到净土的众生是属于六道的哪一道呢?即不再轮回,又没有证得涅槃。实在没有这样的道理!