如何理解王国维《人间词话》中对李煜的评价

Question

如题所述

Answer 1

评价的原文：王国维《人间词话》：
词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。
词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。

简单分析：
1.本身的艺术成就相当高，既有名篇又有名句。。。
2.欣赏后主的纯、真，不为世俗所累，在独特的环境中，用优美的文字表达了自己的内心世界；
3.对宋词的发展起了巨大的推动作用：开阔了眼界，使宋词从市井小曲走向了雅俗共赏的局面，为宋词的兴起开拓了思路和新局面。。。。
4.对其人的评价：成功的文学家，失败的政治家。

Answer 2

李后主在政治上失败，但在文学上取得了巨大成就。独树一帜，开创了诗词创作新局面。

Answer 3

王国维《人间词话》： 词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。 主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。 唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已 博达中文3班 张宇驰敬上 求加分 学委啊