剑胆箫心--龚自珍[z]
剑胆箫心--龚自珍
龚自珍字璱人,号定庵,更名巩祚,又号羽山民,浙江杭州人。龚自珍三十八岁中进士,留京任礼部主事,主客司主事等职,提过一些改革政治的建议,不被人重视。他和林则徐、魏源、等人同为禁烟派,议论激烈,得罪权贵,受到排挤。后回到杭州任紫阳书院讲席,又到丹阳云阳书院教书,一八四一年暴卒于丹阳。
龚自珍一生敢爱敢恨,深沉练达,悲愿无尽,哀乐过人,剑胆箫心,感人至深,“怨去吹箫,狂来说剑,两样消魂味”。龚自珍以“剑”喻抱负,以“箫”喻诗魂。横剑为国为民,吹箫以心寄情。“来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫。”“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。”“气寒西北何人剑?声满东南几处箫。”激越和温柔,郁闷和深情,人生沧桑,仕途坎坷、集满了他的一生。终于写出了名垂久远的三百一十五首《己亥杂诗》,中国成为古诗史上最后的一座高峰。《己亥杂诗》是龚自珍一生经历的记录,其中有的是廓然胸襟,深切感时的激越,没有丝毫的消极与颓唐的诗篇。展现了龚自珍一种深沉的奋迅救世的境界和豪迈情怀。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀,
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
作者: 虚容 2005-10-30 14:21 回复此发言
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龚自珍画像
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作者: 虚容 2005-10-30 14:22 回复此发言
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番禺会馆――龚自珍故居
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作者: 虚容 2005-10-30 14:22 回复此发言
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龚自珍纪念馆--上城区马坡巷16号
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作者: 虚容 2005-10-30 14:22 回复此发言
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5 回复:剑胆箫心--龚自珍[z]
<情归禅心>
每个人的一生中,也许都会有难忘的梦。梦是一种寄托,情也是一种寄托,旧日的感情总象一场梦,而今日的梦又重温旧日的感情。无论感情是否仍在,梦总是在的,人也总会有梦。虽然虚无飘渺,但情都会是最真。当真挚的故事都化着了教人悲哀,教人一生回味的梦时,该是如何心痛啊。龚自珍为了悼念他的这一帘又一帘幽梦,在他的《己亥杂诗》里写下了这么多悱恻哀艳的诗句,透露出情感生活都叫人无从说起,犹如一首首幽怨的箫声,似乎至今却仍然能感受到经久而不散的绕梁余音。
相传在佛教欲界天的上界,异性只要相互握手或相视一笑,就可获得满足。龚自珍和佛教的缘和慧根,为自己找到了解脱的法门,也为他的精神恋爱找到了理论依据,终使他从常人难以排解的痛苦中走了出来,恢复了内心的平静。一八三七年,龚自珍写道:
“九月二十三日夜,不寐,披衣起,菊影在扉,忽证法华三昧。”
狂禅辟尽礼天台, 掉臂琉璃屏上回。
不是瓶笙花影夕, 鸠摩枉译此经来。
龚自珍认为自己开悟了,欣喜之情溢于言表。欲望消除了,激情化解了,伤痛抚平了。
佛言劫火遇皆销,何物千年怒若潮?
经济文章磨白昼,幽光狂慧复中宵。
来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫。
心药心灵总心病,寓言决欲就灯烧。
“幽光狂慧”犹如钱塘江潮来,是斩之不断,挥之不去的。磅礴而出的激情,根本不是寂寞禅心可以抑制的。对自己破碎生命的狂吼,对不公正人世的愤懑悲怆。深昧了人生的短暂、孤独,存在的虚无、荒谬,周遭的死寂、虚伪,只愿以爱来作为人世最末的温暖罢了。
龚自珍母亲段淑斋是著名经学家段玉裁的女儿,第一次婚姻由父母作主与他的外祖父的孙女段美贞成亲,第二年段氏因庸医误治而死。后又续娶何氏为妻。好象龚自珍并不满意包办的婚姻,追求个性解放的他便开始了艰难的,也许是踏上了感情上的不归路。
龚自珍一生,放浪形骸,且形于吟咏,存于文集,以至颇为人所诟病。甚至传说后来他己亥年匆匆出都和后来暴卒于丹阳,即因为和顾太清一段情事。又说是被姬人毒死,皈依佛门不仅没有挽救了自己的心,也没有挽救了自己的命。是不是龚自珍太轻薄了,如他的这首诗表露出的心境?
偶赋凌云偶倦飞,偶然闲慕遂初衣。
偶逢锦瑟佳人问,便说寻春为汝归。
龚自珍究竟有多少个红颜知己,究竟有多少次投入感情的艳遇,真叫人无从说起。
作者: 虚容 2005-10-30 14:24 回复此发言
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6 回复:剑胆箫心--龚自珍[z]
<旗女·太液投情>
龚自珍十一岁从父入都,十五六岁时与旗女发生恋爱。“此为嘉庆丙寅、丁卯间事”。丙寅丁卯间,龚自珍正十五六岁。龚自珍《无著词》言自己十九岁时至光明殿与情人相会,则他们恋爱的时间,约有五年之久。龚自珍这样记叙他们幽会的事,写得极其哀艳动人。
鸾笺偷写伊名字,琴语依稀,
筝语依稀,花影无媒忽进帏。
兰因絮果从头问,吟也凄迷,
掐也凄迷,梦向楼心灯火归
《无著词·南歌子》
香雾漫空湿,珠帘暗地横,
云围月拥见卿卿,受尽轻怜痛惜不分明。
红泪弹前恨,心香警旧盟,
瑶华密帐絮三生,怊怅五更风急断魂惊!
<表妹·湖畔恋情>
其实龚自珍一直在暗恋着西子湖畔和他青梅竹马另一个漂亮的表妹,表妹对他也情有独钟,不过,两人一直没有挑明。他表妹还没有出嫁时就匆匆离世,在弥留之际,吐露了隐藏在心底的爱情,盼望能见到远在北京的龚自珍。龚自珍得到她的噩耗,哀恸万分。回忆起她门默默地倾心相爱,便悲伤不已,于是写下了十六首伤感的挽歌。后来他回到杭州老家,已是人去楼空,香消玉殒,触目凄凉,相见无期了。十三年后,诗人再来寻觅这段旧梦,只有景物依然,连梦境早已都不再了。南屏晚钟天天在响,西溪的花年年还开,表妹的那缕芳魂和所有的恩恩怨怨都永远地消逝了。龚自珍只能用这些诗句在西子湖畔为她立一块心中诗碑,供后世多情的人们吟咏,惆怅。
阿娘重见话遗徽,病骨前秋盼我归。
欲寄无因今补赠:汗巾钞袋枕头衣
女儿魂魄完复完,湖山秀气还复还。
炉香瓶卉残复残,他生重见难复难.
拊心消息过江淮,红泪淋浪避客揩。
千古知言汉武帝,人难再得始为佳。
昔年诗卷驻精魂,强续狂游拭涕痕。
拉得藕花衫子婢,篮舆仍出涌金门。
小婢口齿蛮复蛮,秋衫红泪潸复潸。
眉痕约略弯复弯,婢如夫人难复难。
女儿魂魄完复完,湖山秀气还复还。
炉香瓶卉残复残,他生重见艰复艰。
一百八下西溪钟,一十三度溪花红。
是恩是怨无性相,冥祥记里魂朦胧。
花神祠与水仙祠,欲定源流愧未知。
但向西泠添石刻,骈文撰出女郎碑。
湖西一曲坠明璫,猎猎纱裙荷叶香。
乞貌风鬟陪我坐,他身来作水仙王。
<太清·丁香花陨>
能赋诗词擅丹青,著红续说第一人。
名满京华凭谁问,一代才女顾太清。
清代道光年间,被称为京城“丁香花公案”的绯闻广为流传,女主角是贝勒王的遗妃顾太清,顾太清名春,字梅仙,姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人,因自小父母双亡,由家在苏州的汉族文士姑父抚养长大,便随了姑父姓顾。顾太清从小在江南文风和青山秀水的滋润和熏陶下,不仅诗词书画称绝,而且身材苗条,美貌如花水。纯正的吴侬软语,一个典雅的南国佳人。一次,乾隆第五子荣纯亲王永琪之孙贝勒王奕绘南游来到苏州,一见妙龄的顾太清便倾心,纳为侧室福晋。婚后夫妇唱和,伉俪情深,太清多才多艺,且一生写作不辍,著有词集《东海阁集》和诗集《天游阁集》。太清晚年还自署“云槎外史”之名,著作小
作者: 虚容 2005-10-30 14:25 回复此发言
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7 回复:剑胆箫心--龚自珍[z]
说《红楼梦影》,成为中国小说史上第一位女性小说家。不过,婚后九年,贝勒王奕绘突然就抛下了爱妻顾太清和一双儿女离开人世。然而就在奕绘王爷去世的第二年初秋,龚自珍写的《己亥杂诗》,象他的其它诗作一样,很快就在京城中传抄开来,其中一首诗是这样的:
空山徒倚倦游身,梦见城西阆苑春;
一骑传笺朱邸晚,临风递与缟衣人。
诗后还有一句小注:“忆宣武门内太平湖之丁香花。”太平湖畔有一片茂密的丁香树,开花时节,清香袭人,袭自珍常留连其间。诗中“缟衣人”是谁呢?人们都认为是顾太清,因为她住在“朱邸”王府中,王府离太平湖极近,顾太清又常着一身白衣裙,到太平湖去赏丁香花。而顾大清又名“春”,诗言“梦见城西门苑春”,托梦见丁香花,而喻梦会顾太清。就在这时龚自珍又写了《记梦·桂殿秋》词传出,词云:
明月外,净红尘,蓬莱幽谧四无邻;九霄一脉银河水,流过红墙不见人。
惊觉后,月华浓,天风已度五更钟;此生欲问光明殿,知隔朱扁几万重。
月夜幽会,亦假亦真,很难说那首丁香花的诗和这首记梦的词有什么联系,反正如此香艳歌甜,龚自珍是说不清楚了。结果是王妃顾太清被逐、从此沉伦市井,龚自珍则引疚自责,郁郁地离开了京城。龚自珍一走,传闻更成了事实。好在晚年的顾太清在清贫的生活中得到了超脱。而龚自珍以后对此事始终却讳莫如深。
作者: 虚容 2005-10-30 14:26 回复此发言
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8 回复:剑胆箫心--龚自珍[z]
<灵箫·呜咽声断>
三百年前第一流,飞仙剑侠古无俦。
只恐辜负灵箫意,北驾南舣到白头。
这是柳亚子记叙龚自珍和灵箫浪漫史的一首诗。《己亥杂诗》中有一组专为灵箫而作的《寱词》,共三十三首,另外还有六首和灵箫有关的诗作,竟占去了《己亥杂诗》八分之一。它们真实记录了龚自珍和灵箫一段悲欢离合的情事,记录了龚自珍丰富的内心世界,其中微妙曲折的境界,是一般爱情诗中所希见的。道光十九年,龚自珍辞官南归时,在清江浦(今淮阴)结识了歌妓灵箫,灵箫本是苏州良家少女,因家遭巨创而沦落为娼,又为避仇,移居清江浦。龚自珍少年时舞剑吹箫的狂侠之气又复活了:
大宇东南久寂寥
甄陀罗出一枝箫。
箫声容与渡淮去,
怀上魂须七日招。
少年击剑更吹箫,
剑气箫心一例消。
谁分苍凉归棹后,
万千哀乐聚今朝。
天花拂袂著难消,
始愧声闻力未超。
青史他年烦点染,
定庵四季遇灵箫。
一个月后龚自珍回到杭州,为官十一年未能施展宏愿,又被情所困,颇多感慨。想到灵箫鄙视官场,怀念过一种平静隐逸的生活,就在昆山建了一个“羽琌山馆”便赶回清江浦,灵箫迫不及待要求龚自珍为她赎身,龚自珍担心灵箫耐不住寂寞,没有答应。这时灵箫捧出了一个石榴,经霜裂的石榴蕴含着相思,哀愁和沧桑,龚自珍动了情,但又不能不为自己考虑,终没有替灵箫赎身。当是龚自珍嗜赌,灵箫规劝,龚自珍不以为然,两人发生了分歧。没多久龚自珍不辞而别,不过船行仅三十里,龚自珍很快就后悔了修书灵箫要求和好,然而缈无音信,只得怅然离去。两年后龚自珍在丹阳逝去。不过他还是有意将灵箫纳为妾,但终不能够。灵箫一曲,无疑是他一生中最真挚动人的乐章。
一言恩重降云霄,魔劫成尘感不销。
未免初禅怯花影,梦回持偈谢灵箫。
云英化水景光新,略似骖鸾缥缈身。
一队画师齐敛手,只容心里贮秾春。
绝色呼他心未安,品题天女本来难。
梅魂菊影商量遍,忍作人间花草看。
难凭肉眼识天人,恐是优昙偶现身。
故遣相逢当五浊,不然谁信上仙沦?
风云才略已消磨,甘隶妆台伺眼波。
为恐刘郎英气尽,卷帘梳洗望黄河。
玉树坚牢不病身,耻为娇喘与轻颦。
天花岂用铃旙护,活色生香五百春。
眉痕英绝语谡谡,指挥小婢带韬略。
幸汝生逢清晏时,不然剑底桃花落。
灵箫合贮此灵山,意思精微窈窕间。
区壑无双人地称,我无拙笔到眉弯。
此是春秋据乱作,升平太平视松竹。
何以功成文致之?携箫飞上羽琌阁。
豆蔻芳温启瓠犀,伤心前度语重提。
牡丹绝色三春暖,岂是梅花处士妻?
对人才调若飞仙,词令聪华四座传。
撑住东南金粉气,未须料理五湖船。
何须讌罢始留髡,绛蜡床前款一尊。
姊妹隔花催送客,尚拈罗带不开门。
去时栀子压犀簪,次第寒花掐到今。
谁分江湖摇落后,小屏红烛话冬心。
盘堆霜实擘庭榴,红似相思绿似愁。
今夕灵飞何甲子?上清斋设记心头。
凤泊鸾飘别有愁,三生花草梦苏州。
儿家门巷斜阳改,输与船娘住虎丘。
一自天钟第一流,年来花草冷苏州。
儿家心绪无人见,他日埋香要虎丘。
酾江作醅亦不醉,倾河解渴亦不醒。
我侬醉醒自有例,肯向渠侬侧耳听。
收拾风花傥荡诗,凌晨端坐一凝思。
勉求玉体长生诀,留报金闺国士知。
喜汝文无一笔平,坠侬五里雾中行。
悲欢离合本如此,错怨蛾眉解用兵。
美人才地太玲珑,我亦阴符满腹中。
今日帘旌秋缥缈,长天飞去一秋鸿。
青鸟衔来双鲤鱼,自缄红泪请回车。
六朝文体闲征遍,那有萧娘谢罪书?
万一天填恨海平,羽琌安稳贮云英。
仙山楼阁寻常事,兜率甘迟十劫生。
美人捭阖计频仍,我佩阴符亦可凭。
绾就同心坚俟汝,羽琌山下是西陵。
金釭花烬月如烟,空损秋闺一夜眠。
报道妆成来送我,避卿先上木兰船。
未济终焉心缥缈,百事翻从缺陷好。
作者: 虚容 2005-10-30 14:27 回复此发言
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9 回复:剑胆箫心--龚自珍[z]
吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕?
欲求缥缈反幽深,悔杀前翻拂袖心。
难学冥鸿不回首,长天飞过又遗音。
明知此浦定重过,其奈尊前百感何?
亦是今生未曾有,满襟清泪渡黄河。
绝业名山幸早成,更何方法遣今生?
从兹礼佛烧香罢,整顿全神注定卿。
少年虽亦薄汤武,不薄秦皇与汉皇。
设想英雄垂暮日,温柔不住住何乡?
客心今雨匿旧雨,江痕早潮收暮潮。
新欢且问黄婆渡,影事休提白傅桥。
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”虽然没有了文人轻薄心态,流露出的是深沉的知己之感。但诗里诗外都浸透着一片悲凉,凄楚。“好花不常开,好景不常在。”世间一切万物那能永远鲜活呢?爱情帮助龚自珍排遣了孤独,但也带来更深的无助;爱情带给龚自珍无边的欢悦,但龚自珍却放手让幸福滑过,留下了无尽的遗憾和人生虚无的幻灭。这组《寱词》,细腻曲折,回肠荡气,表现了前人未有的缠绵和细腻。灵箫在龚自珍离开清江浦后,就回到了家乡苏州,从此闭门谢客,孤独地度过了一生,为这段的情事添上绵绵幽恨的一笔。也许爱情就和人性一样,也会有丑陋的一面;龚自珍在黯然写下了《寱词》最后一首,“从此后不复为此人有诗矣!”
阅历天花悟后身,为谁出定亦前因。
一灯古店斋心坐,不似云屏梦里人。
<小云.扬州一梦>
我不知道如何叙写这段文字,龚自珍和灵箫第一次分别之后,马上在扬州又认识妓女小云。他非常喜爱小云,从心里来讲他想为自己的“薄幸”辩解,其实这种辩解是苍白无力的,这稍纵即忘的短暂缘分,将更加折磨自己。龚自珍写道:
能令公愠公复喜,扬州女儿名小云。
初弦相见上弦别,不曾题满杏黄裙。
坐我三熏三沐之,悬崖撒手别卿时。
不留后约将人误,笑指河阳镜里丝。
美人才调信纵横,我亦当庭拜盛名。
一笑劝君输一著,非将此骨媚公卿。
坐我三熏三沐之,悬崖撒手别卿时。
不留后约将人误,笑指河阳镜里丝。
<蜡炬成灰>
佛言劫火遇皆销,何物千年怒若潮?
经济文章磨白昼,幽光狂慧复中宵。
来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫。
心药心灵总心病,寓言决欲就灯烧。
在帖子结束之际,再把这首诗录下,是想强调龚自珍晚年的写这首诗那种内心苦苦挣扎的深刻忏悔。剑箫治世的理想给他带来的迷茫,哀乐过人的气质给他带来的痛苦,极度的苦闷和流逝的情爱给他带来煎熬,使他始终处在孤独之中。所以他皈依佛门,妄图求得内心的平衡。这首诗与其说是忏悔,忏悔自己不能达到佛教的大智慧,不如说是对自己已将老去生命的呐喊,对灰灭的爱情的无奈和悲怆。在龚自珍内心激烈挣扎的时候,是不是还请求那些为爱付出的一生的女人们的宽恕呢?
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