“发上等愿”，就是志存高远，具有悲天悯人的情怀；“结中等缘”，就是恪守中庸之道，追求圆满而不是完美；“享下等福”，就是享受生命的福，体味人生的乐趣。
“择高处立”，才能高瞻远瞩；“就平处坐”，才能消灾远祸；“向宽处行”，才能畅行无阻。
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作者
左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
虽在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后由幕友而起，参与平定太平天国运动，兴办洋务运动，镇压捻军，平定陕甘同治回乱，收复新疆，推动新疆建省。历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。
出处
此联单独成文，为左宗棠在江苏无锡梅园所题。是左宗棠为人处世的真实写照，同时也是后人传颂的经典处世法则。
释义
人要有崇高的愿望，结识普通的缘分，不应追求奢靡的享受和福分；要高瞻远瞩，要稳妥，同时要眼界开阔，不要把路走窄了。
所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；
“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
出处清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。
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无锡梅园：诵豳堂
诵豳堂俗称“楠木厅”，为“荣氏梅园”的主体建筑，1916年建成。荣先生取《诗经·豳风》种庄稼艰辛劳作之意用为堂名。现额为书画家吴作人1979年书。
诵豳堂内陈设物品均为荣家原物，建筑与陈设珠联璧合，匹配有情。它与香海南北呼应，面阔九间，中间三间为正厅。因用楠木为梁，称楠木厅。
中堂高悬“诵豳堂”匾，吴作人手笔。额下悬挂梅园全景图，1979年周怀民冒暑之作。中堂两侧，悬有时乃风书《诗经·豳风·七月》八章。堂左右两侧，悬有楹联，有秦歧农录祝京兆句：“四面有山皆入画；一年无日不花。”
有钱以振赠、唐肯书的楹联：
使有粟帛盈天下；
常与湖山作主人。
堂内还有钱塘沈兆霖书写的楹联：
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，就平处坐，向宽处行。
参考资料：百度百科-梅园横山风景区
上等愿就是造福人类，服务社会。中等缘就是不攀求高官，下等福就是平平淡淡的过，不奢侈纵欲。高处立就是看的远，志向远大，平处坐就是脚踏实地，一步一步来。宽处行:多结善缘，路越走越宽。
左宗棠在江苏无锡梅园泼墨挥毫：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。平淡的24个字浓缩了我国古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。
上联讲为人，要有远大抱负，高尚情操；多结善缘，把握发展机会；严格要求，过普通人的生活。
下联讲做事，要高瞻远瞩，不拘泥于眼前；稳重低调，临危不惧；把握正确方向，注意留有余地。
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这24个字不仅浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学，而且暗含了深刻的人生哲理。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。意思是无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
参考资料：中国青年网-最神秘的办公室 李嘉诚的办公桌写着这样两段话
发上等愿，结中等缘，享下等福； 择高处立，就平处坐，向宽处行的意思是：看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事该留有余地
此对联出自左宗棠的一幅对联：
上联：发上等愿，结中等缘，享下等福。
意思：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活。
下联：择高处立，就平处坐，向宽处行。
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
扩展材料：
左宗棠(1812年11月10日-1885年9月5日)，汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称"晚清中兴四大名臣"。
左宗棠著有《楚军营制》(附条规)、《朴存阁农书》(失传)等。其奏稿、文牍等于清末辑为《左文襄公全集》;20世纪80、90年代岳麓书社与湖南省社科院又编纂了《左宗棠全集》，内容增较前书加了三分之一 。《晚晴簃诗汇·卷一三七》亦收录有其诗。
一些涉及对联的故事，例如"季子自命才高，与人意计时相左"对"藩臣以心为国，问伊经济又何曾"，又如"看如夫人洗脚"对"赐同进士出身"(其中有的类似联句还被放到左李之争中 )，但经考证，其可信度较低。著名的"发上等愿"联亦非左宗棠原作。
参考链接：百度百科-左宗棠
上等愿就是造福人类，服务社会。中等缘就是不攀求高官，下等福就是平平淡淡的过，不奢侈纵欲。“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；高处立看的远，志向远大，平处坐就是脚踏实地，一步一步来。宽处行:多结善缘，路越走越宽。“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
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左宗棠在江苏无锡梅园泼墨挥毫：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。平淡的24个字浓缩了我国古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。“极高明而道中庸”，这是南怀瑾非常推崇的境界，境界高远却又立足于现实,体现了超然物外和追求现实的统一。
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