请问西施与貂婵谁的命运更悲惨

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西施浣纱,浣沉水中鱼儿;昭君出塞,貌落空中鸿雁;貂婵拜月,愧闭当空明月;贵妃醉酒,羞合满园春花。“沉鱼落雁”、“闭月羞花”已成千古绝唱,传颂至今,亦如流星,传递着亘古不变的柔情。然而,四位美女的命运,却令人惊撼。 春秋争霸,天下大乱。西施的悲惨命运,成为定格的画面。她不能追求自己的爱情,因为她将是勾践送给夫差的礼物。从此,她离开了自己心爱的人,生命黯淡无光。王昭君,这个一直被冷落在后宫的妃子,也不可避免地成为西汉元帝实现长治久安的棋子。茫茫大漠,长河落日,便勾勒出昭君出塞的场景。这一去,便是永远永远。在那个三国鼎立的时代,貂婵就像满布阴霾的天空中的一泯耀眼的阳光。然而,就是这样一个如花似玉的人儿,却也只能成为那些争权夺利的人们手中的玩物,甚至政治目的的工具,最终红消香断,又有谁怜? 两大美女的命运就像一粒沙,折射出古代女子的命运。女子在古代处在社会的底层,几乎没有社会地位,尤其是美女,她们几乎都与“祸水”相连。古代有言“国之将之,必有妖孽显现”,所以商朝的灭亡归咎于妲已,西周灭亡归罪于褒姒。女子没有自己的空间。在家从父,出嫁从夫,夫死从子是所有女子必须遵守的规则。在封建社会里,女子的地位是卑微的,就连孔子也有名言:“惟女子与小人难养也。” 中国封建社会女子地位低下是由女子在经济生活中所起的作用决定的。在以农业为主的社会里,男子在生产活动中占据主导地位,而女子则不然。这一点在杜甫《兵车行》中“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”得到考证。她们在生产活动中所起的作用直接决定了她们在政治、经济中的地位,同时也造就近乎悲惨的命运。女子不能上学,不能抛头露面,似乎那荒谬的“女子无才便是德”就是她们品行的评价标准。她们不能参加科举,更不能参与政治,即使是巾帼英雄--花木兰替父从军,也只能是女扮男装。在生产生活中低微作用也直接导致了对她们身体的摧残--古代女子要缠足。缠足后的女子,不要说从事生产活动,就连走路也不稳。在现代社会,女子分散在各行各业,为经济的发展做出突出贡献,成为半边天,因此,女子的社会地位也提高到一个新的层次--男女平等,乃至女子有优于男子的许多权利。 历史的钟声响起,穿越时空,流转千年。它时刻提醒着当代女子:积极参加社会经济活动,取得经济独立,是提高本身社会地位的前提和保证。
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第1个回答  2014-04-26
西施,四大美女之首。相传水中的鱼儿见了她,也会被她的容貌惊呆而忘记游泳,一点一点的落下去,所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。西施出生在“春秋无义战”的如磐年代,原名夷光。史料记载:“西施之父,业采薪,其母纺绩以佐之。终日辛劳,仅供三餐粥饭。西施不肯坐食,父母为其选择了浣纱的轻活。一家人虽不十分富足,倒也过得安逸温馨。”由此可见,西施本来是个清纯可爱,面容姣好的“浣纱女”,过着快乐安逸的日子。可是,西施与生俱来的绝色,非但没能换来简单、快乐的幸福人生,反倒招来了“无妄之灾”。那到底出了什麽事情呢? 事情还得从西施的国家说起。春秋末年,弱肉强事,山水相连的吴越两国,也拽出刀子争地盘。公元前496年,号称“春秋五霸”之一的吴王阖闾率先挑起事端,不幸中流矢而死,临终前,他嘱咐儿子夫差一定要为自己报仇雪恨。于是,公元前494年春天,当吴越两国再次交手时,夫差的军队像凶悍的蚁群,把勾践紧紧地困在了会稽山。这场战争,越国输得精光,勾践活像一只丧家犬,被劫持做了人质,乖乖当了夫差的阶下囚。时隔两年,又沦为吴王的奴仆。怎麽说勾践也是国君,却当了奴才。实在丢不起这个人! 具备不屈不挠的野心,是卓越政治家的基本素质。勾践,勘称一流的野心家。“卧薪尝胆”的典故,把勾践打扮成了愈搓愈勇的逆境斗士和钢铁英雄,其实,历史真相远非传闻所说的那麽高尚。还有比坐天下,当国君更诱人的地位吗?据《吴越春秋》记载:当时勾践身边还带着几名追随者,比如谋士文种、计然等人,都是玩弄阴谋诡计的高手。谋士文种等人送来了“及时雨”,他们向勾践献上了“破吴九术”,其中第四条,便是臭名昭著的“美人计”。文种先生说得很无耻也很露骨:“遣美女以惑其心,以乱其谋。”勾践复国心切,立刻拍板定案。于是,越王的爪牙闻风而动,随即四处乱窜,开始物色民间美女。选上谁,谁就要身负使命,被装进“情色礼盒”,送到夫差的床头。于是,西施风平浪静的乡间生活再也回不来了。据《吴越春秋》记载:“(勾践)使相者国中,得苎萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦。饰以罗,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服而献于吴。”这些记载表明:西施和同村另外一位漂亮的姐妹——郑旦,双双入选。经过三年的专门培训,被双双送到吴王的跟前。吴王大悦:“越贡西施,乃勾践之尽忠于吴之证也。”从此沉缅于酒色不能自拔,逐渐不理朝政,于是在西施的内应下,越国上下一心,励精图治,经过十年生聚,十年教训,终于打败了吴国。 需要特别指出的是西施在越国做准备工作的半年中和范蠡产生了恋情,但有情人终不能成眷属,而要去陪伴异国君主,这一切都是为了完成越王交给她的“复国”使命。西施对于自己的祖国确是忠心耿耿的。为了祖国,她割舍了双亲和个人情爱。从个性的角度来看,西施作为一个有血有肉的人,吴王夫差对其十分宠爱,真情无假,恩爱备至。直到勾践打到吴国,逼得吴王夫差引剑自刎时,还在为西施的安危呼叫哀伤,使西施大为动情,一阵恸哭,然而西施最终没有和吴王夫差同归于尽,而是回到了越国。可是在越国,西施能够得到“功臣”的荣誉吗?关于西施归宿的最有依据的说法,勾践夫人因嫉妒西施美貌,于是被下令沉水淹死。拥有“沉鱼”之美的西施,终究被沉入水中。另一种说法是,西施跟随范蠡归隐于五湖,不知所终。”总之,越国又回来了,西施却消失在茫茫的疑云里。 长期以来,有人把西施描绘成用作“美人计”的香饵,有人把她说成是打进吴国的“高级色情间谍”、春秋时代的“克格勃”,甚至有人把她说成是“女色亡国”的祸水。我却认为西施是一位忧国忧民的巾帼,具有高超智慧和纯朴的绝色女子,她忍辱负重,以身许国,美得真,美得善,美在内,美在精、气、神。她割舍了个人情爱换来了祖国的复兴,这才是人事间最伟大的真爱。这也正是后人无限怀念她的原因。 闭月——月影貂蝉(出身卑微,为国赴难;貌美如花,内心刚烈。) 貂蝉,中国古代四大美人之一,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,为汉末三国纷争中重要人物之一。据说貂蝉拜月时,月亮也被她绝色的容颜所折服,躲到了云彩的后面不敢与她争辉。因此,貂婵也就被人们称为“闭月”了。貂蝉既有“闭月”之称,可见容俊貌美绝非一般人可比。三国演义有词赞曰:原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。还有:一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。丁香舌衠钢剑,要斩奸邪乱国臣。貂蝉故里在山西忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝材。村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻画,影响颇大,民间传说尤为动人,“人中吕布,女中貂蝉,马中赤兔”家喻户晓、妇孺皆知。据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫恰巧成为司徒王允的歌妓,能歌善舞,很受王允的宠爱。董卓专权,挟天子以令诸侯,大臣们敢怒而敢言。于是王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,先将其许给董卓,后又许给吕布。董、吕二人争风吃醋,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。貂蝉为国家而嫁董卓,促使吕布最终杀奸臣,为国家作出了不可磨灭的贡献。一个为国为民的女子,隐藏起自己的真实情感,为不让曹操阴谋得逞,又毅然决然挺身赴难,其行为可歌可泣,我想这或许就是她为什么出身卑微(歌妓)却挤身于四大美女的重要原因吧。所以貂蝉是刚烈的,她人如花美貌,但内心却燃烧着刚阳之火,怎不令人赞叹至今。
第2个回答  2014-04-26
当然是貂蝉。西施起码最后河范蠡在一起了。貂蝉最好吕布死了。他也只有自杀
第3个回答  2014-04-26
读三十六计之美人计 书中讲道春秋吴越之战,越王勾践败于吴王夫差。勾践夫妇在吴王宫里做差役。越王表面卑躬屈膝,内心一心想复国。骗取吴王信任之后,勾践被放回越过。回国之后越王强兵富国,但仍年年向吴王进贡,并献上绝代佳人——西施。夫差整日与美人作乐,不问政事,杀害忠臣。勾践趁夫差北上会盟时,出兵伐吴,吴被越灭,夫差自刎。 原文说:兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。 面对强大的敌人,不能与之正面抗衡,就利用敌人的弱点,顺势以对。勾践的行为让我们智慧,但夫差的命运让我们反思。战胜之后,没有经受住糖衣炮弹的考验,因为美人误国,因为自己的麻痹大意丢了王位甚至性命。正可谓:“生于忧患而死于安乐矣。” 然而我认为与其说夫差命运悲惨,我倒觉得相比之下西施的命运更悲惨。人人都说红颜祸水。我倒觉得自古红颜多薄命。就像貂蝉,像昭君,红颜只不过是政治斗争中受人摆布的一颗棋子。貂蝉挑拨董卓、吕布父子,最终使吕布杀害义父董卓。人人骂貂蝉,而我却要赞貂蝉,挑拨的好,董卓本身就是无恶不作的奸臣,人人欲杀之而后快。杀了他实乃为民除害,真是大快人心。再说昭君,昭君出塞为谁?一个弱女子背负着国家的安康,百姓的安宁,年纪轻轻,就出嫁匈奴,嫁给自己不喜欢的人。出赛为谁,还不是为了大汉的子民,能过上平静的生活。最后说西施,西施本是越国人。吴越之战,越过战败后,越王被压,越国的人民也受到吴国的欺压。对于西施来说吴王本是仇人,为了助越王复国,西施只得天天服侍自己的仇人。吴国最终被灭,对于吴国来说西施也许是祸水,但对于越国人来说西施绝对不是。西施是越国人,她就要帮助越王复国,她就要助越国的子民脱离苦海。为了这一点她牺牲了自己的幸福。红颜救国救民,奈何薄命,落得祸水的骂名。
第4个回答  2014-04-26
貂蝉的命运更悲惨一些,王允与吕布灭董卓之后貂蝉生死不明
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