问一下 巴利文的经书和梵文的经书两者的确切历史时间 谁更早些 ？

Question

哪一类的经书更接近佛陀的真实说教？要给出公正的历史依据哦。谢谢
有些历史考古的专家也请来帮忙。谢谢。不好意思啊，我还是觉得不够确切啊。有没有对印度史，尤其是印度语言史十分了解的朋友来帮帮忙啊。多谢。

Answer 1

巴利文的经书是后译的，因此古梵文的无疑更早。
尽管如此，由于您说的是梵文，而其实现在流传下来的梵文经书就可能说不清了——中国的译本中开始出现偏差就说明在梵文的经书的流传中，有讹误了。
因此，由于流传的原因，搞不好反而是后成的巴利文更加可靠。追问

但有一种说法是佛陀在世使用巴利文说法，这种说法确切可靠吗？能给一些这方面知识的专业参考书籍吗？

Answer 2

我相信巴利语系更接近佛陀原始的教导.
梵语系所记录的大乘佛法应是以后的延伸与开拓.追问

能给出历史参考的数据吗？

追答

可以。
公元前470年，释迦牟尼佛诞生
公元前389年，王舍城第一次经、律结集（当时尚未有 论）
公元前331年，毗舍离第二次经、律结集
约公元前100~50年，西汉时代，僧团发生了四个阶段的分化。
以上属于原始佛法时代，也是以巴利语记录的佛典时代。
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公前50年~公元800年，属大乘佛法的兴起与传播时代，佛法在东汉时传入我国。
其间，约在公元150~361年间，龙树、提婆、无著、世亲四位传播大乘佛法的重要人物出现，并留下《中论》、《十二门论》、《百论》《瑜伽师地论》等多部论著，这些论著是大乘佛法的兴起基础著作。
--------------------此时，在印度婆罗门教复兴，佛教为顺应社会，亦开始以当时的主要官语梵语记录大乘典籍并流传。
再往后，公元800年以后，秘密大乘（密法）佛教在印度兴起，1203年，佛教在印度灭亡。

集参考书目：
《印度佛教思想史略》台 庄春江著
《印度佛教思想史》台 印顺法师著
《佛教史地考论》台 印顺法师
等。

Answer 3

从语言角度讲，巴利语也是来自梵语，是其分支，属于民间的语言，而梵语也有古梵语和后期的通俗梵语的区别，古梵语发展自吠陀宗教语言，通俗梵语则逐渐影响了其他印度各民族的语言文字，包括巴利语和后来的印度语。他们的字体也不一样，但是语音还是有共同基础的。
佛祖在世的时候反对把自己的话变成固定的某种类型的文字，无论是巴利语还是梵语，因为一旦把语言变成固定的文字，就会失去很多发展和解释的可能，也会产生很多发展和解释中的人为错误、局限。据分析考证认为，佛法在佛祖去世后初次结集的时候，也是这样，不立文字，全凭口诵，直到数百年后，才在不同的流行区域，以各种不同的习惯的文字来注记。南部多使用巴利语，也就是俗语，北部则多使用梵语。巴利语的影响局限在上座部流行的区域，梵语则流行着大众部流行的区域。追问

哦 好的 谢谢你 我受益匪浅 能给一些这方面知识的专业参考书籍吗？

追答

语言分析方面：《语言学概论》这类书籍。
宗教方面：印度佛教史、佛经的六次集结

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