第1个回答 2007-08-03
任渭长有段时间就住在姚燮的大梅山馆作画,画了一百多幅《姚燮诗意图》,以诗意入画境,"以画境传诗意,幅幅独具意趣",别开生面,是南派画的珍品。
啸傲山林:在幽静的山林泉水环抱中隐居
第2个回答 2007-08-03
苏轼在《书摩洁兰田烟雨图》中说:“味摩洁之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗。”他的这一评价,高度地概括了王维把诗画结合的艺术特色。诗画有机地结合,这是中国传统美学的审美理想和标准,即所谓“诗以有画境称善,画以有诗意为上”。
第3个回答 2007-08-03
苏轼在《书摩洁兰田烟雨图》中说:“味摩洁之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗。”他的这一评价,高度地概括了王维把诗画结合的艺术特色。诗画有机地结合,这是中国传统美学的审美理想和标准,即所谓“诗以有画境称善,画以有诗意为上"
王维不愿同流合污而又无力反抗,只好走上了消极逃避的道路,从此过着“啸傲山林、吃斋奉佛”的生活。所以,他的后期的诗作中,往往明显地渲染上冷色调。
第4个回答 2007-08-07
苏轼于《书摩诘兰田烟雨图》中云:“味摩洁之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗。”诗以有画境称善,画以有诗意为上。
啸傲山林、吃斋奉佛
第5个回答 2007-08-12
苏轼在《书摩洁兰田烟雨图》中说:“味摩洁之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗。”他的这一评价,高度地概括了王维把诗画结合的艺术特色。诗画有机地结合,这是中国传统美学的审美理想和标准,即所谓“诗以有画境称善,画以有诗意为上”。
王维不愿同流合污而又无力反抗,只好走上了消极逃避的道路,从此过着“啸傲山林、吃斋奉佛”的生活。所以,他的后期的诗作中,往往明显地渲染上冷色调。
(啸傲山林:在幽静的山林泉水环抱中隐居 )