关于佛教对待同性恋的问题

Question

1.有没有佛经反对同性恋；
2.如果同性恋有单一配偶，并坚持终生的话，是不是仍旧犯邪淫戒；
3.同性恋能否皈依，能否受邪淫戒；
4.同性恋能否往生净土。

Answer 1

1.佛经里面非常明确的反对同性恋！
男同性恋行淫的地狱苦报：（以下摘自经典）
“何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。一切身体皆悉热炎。其身坚[革*卬]。犹如金刚。来抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。犹如沙抟。死已复活。以本不善恶业因故。于彼炎人。极生怖畏。走避而去。堕于崄岸。下未至地。在于空中。有炎嘴乌。分分攫斲。令如芥子。寻复还合。然后到地。既到地已。彼地复有炎口野干而噉食之唯有骨在。复还生肉。既生肉已。阎魔罗人。取置炎鼎。而复煮之。如是无量百千年岁。煮之食之。分之散之。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。
若恶业尽。于多苦处尔乃得脱。若于前世过去久远有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。失无量妻。不得一妻。究竟如是。设自有妻。则厌离之。喜乐他人邪行业因余残果报。”

2.同性恋是很严重的邪淫！即使你所谓的单一配偶等，都是自己在找借口！
3.即是同性恋，就已经犯了邪淫戒，而且是严重的破戒！要真诚的忏悔，永远不犯，才能受持这个戒律！
4.能否往生，关键在于你是否真心忏悔，永远不犯！你真心忏悔了，一念清静，念佛必生净土，无论你以前的恶业多重，真心悔改，念佛如光明，光明来了黑暗自然去除！

如果您不信，请您百度搜索“戒淫断欲圣典汇编”里面有众多的佛经明确指出邪淫！
南无阿弥陀佛！愿您早日觉悟！早日成佛！

Answer 2

1 我印象中是没有明确反对同性恋的佛经

2 如果是大乘佛教，犯邪淫分支，因为佛教认为即使正当的配偶，也只有女性的阴道才是真确的性行为方式，KJ和GJ都算是非支，就是不正确的。但是以泰国缅甸那边的佛教戒律解释和我们这边不同，他们那边的话，认为同性恋其实不犯邪淫。

3 同性恋能够皈依佛门，这是当然的佛并没有歧视同性恋。你也可以受戒，但是老实说，能不能守的住（按大乘佛教戒律解释），我不大有把握。

4 只要你修行努力，临终正念不失，是可以的。

Answer 3

邪淫 五戒之一，为在家居士所持之戒。
即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等）、
法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；
或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。
非支，指行淫于产门以外之器官。
非时，指胎圆满时、斋戒时、病时等。
非处，指于灵庙中、大众前等处所。
非量，指过量而行。
非理，指不依世间礼法，如自行欲、媒合他等。

这是律对佛法的解释，经文里面我还没看到对于同性恋的说法
从我对佛法的理解，同性恋可以皈依，可以往生净土
只有犯五逆罪的人不可以。

同性恋不被社会接受仍然坚持
这样的贪爱欲望更强于普通人，你可以尝试让这样的感情变淡些呢追问

呵呵，谢谢您这么晚还回答我的问题。
关于变淡这个问题，如果从修行来看，如果我能取得一些成就，那世间爱欲都可以看淡，都可以无所住，如果是这种境界，是我向往的。
但是如果为了迎合世间主流，那我不打算改变，我跟我的爱人已经经历了快九年的时间，相互也保持忠诚，我觉得与男女情爱并无高下。

追答

你这样理解是对的，
男女本是由人的分别心而生出的
特别是女人是由贪爱的积聚变化来的。
你试试更普遍的爱人，爱一切众生。
其实对某一个人的忠诚反而是淡漠了其他人。

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Answer 4

1.同性恋是属于邪淫。五戒里就有不能邪淫。当然五戒并不只是佛教所属，应该世界上绝大部分宗教对五戒的定义都差不多。
2.同性恋的配偶如是异性，不属邪淫。
3.不能受邪淫戒
4.往生净土首先要对这个世间有厌离的念头，有此出离心还需精进用功，才能谈往生。

Answer 5

同性恋的人可以皈依

世尊的开示：同性恋的因缘和回头方法
《大乘造像功德经》 节录
【弥勒。复有四缘令诸男子其心。常生女人爱欲。乐他于己行丈夫事。何等为四。
一者或嫌或戏谤毁于人。
二者乐作女人衣服庄饰。
三者于亲族女行淫秽事。
四者实无胜德妄受其礼。
以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。 若悔先犯更不造新。心生信乐作佛形像。其罪既灭此心亦息。】
白话：
为什么会成同性恋呢？因为过去（或前世）曾经：一、讥嫌、戏笑、毁谤他人；二、喜欢穿着女人衣服；三、与有血缘关系的女子行淫；四、没有真实殊胜的德行，却接受别人的礼拜。
如何转变呢？首先要忏悔往昔所做过的上述四种恶业，以后不再复造；其次，以敬信心和欢喜心，造作佛像。
这样，就可以除灭以前的罪业，同性恋之心也会熄灭。
【转自地藏论坛】