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Question

如题所述

Answer 1

哥们，一模一样的是找不到的，给点素材自己 剪刀+浆糊 吧

祖国在我心中
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

祖国在我心中演讲稿
掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！
这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……
历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……
同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?
不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……
雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！
然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。
鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙！
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！
自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。
我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。
我们，*中学的初中生，青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”
努力吧！奋斗吧！中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天……!

心中有他人
我们每个人都渴望有一个心灵的归宿，希望能找到一个快乐的天堂，但很遗憾，任何快乐都是短暂的，天堂更是遥不可及，人在诞生在这个地球开始注定要经历孤独的考验和心灵的煎熬。
　　 一个士兵，去战场打仗，不幸在战争中失去了右臂和左腿，他在每次给家里的回信中隐瞒了这个事实，因为他不知道父母是否接受伤残的儿子，复员了，他在回家的旅程中试着给父母通了一个电话。他问父母：如果我带一个朋友回来，你们介意吗？。父母说：你的朋友什么情况？。士兵说：他在战争中失去了右臂和左腿。士兵的父母说；孩子，还是不要管他了，他会给我们带来很多麻烦。士兵挂了电话，似乎明白了什么，没过几天，士兵自杀在了一个小镇的旅馆里，小镇离士兵的家很近。
　　 其实人是需要心灵的抚慰的，在很大程度上，接受和拒绝很有可能决定一个人的命运，在这种时候，关怀是十分重要的。
　　 下午，一个朋友来做客，他告诉我，街上的一个的士司机让他感到了善意和温暖，他跟我说：这种感觉真好。我笑他夸大其词，的士司机态度好是应该的，你付费了，他应该给你服务，朋友遥遥头说：不是这样的，他在一个细节之处的周到感动了我。我问：什么细节。
　　朋友说：几个月前，天还很冷，这是雪后，路很滑，他陪母亲去医院看病回来，打了一个的士，司机很热情，不仅帮助他扶他母亲上车，还在到站的时候，特意找了一个干净不滑的地方停下来，让他们下了车。
　　 我很感慨于的士司机一个细心的服务感动了朋友的心，其实我想说，如果可能，让我们对待他人多一些善意，也许对我们来讲是微不足道，但很有可能这份善意会温暖一个寂寞的心灵。

心中有他人 行动顾他人
近期以来,全国各地渐次掀起了“迎奥运、讲文明、树新风”的活动。走在北京街头,到处都可以看到鲜活、生动的宣传标语和文明口号。这些标语、口号,独具匠心、别出心裁,浸透着北京市民迎接奥运的热情,表露着北京市民争做文明市民的信心和决心。迎接北京奥运,建设文明社会,需要全体社会成员共同努力。
文明来源于人民群众的生活实践,体现了人民群众对美好生活的追求。文明所包含的内容是对存在于人民群众生活中的高尚价值理念和行为的提炼和升华,是对社会生活的真实反映。文明随着时代的发展而不断地推陈出新,新的时代必然呼唤更高的文明出现。加强文明建设,必须崇尚先进的思想道德和意识观念,也必须从经济社会发展的现实水平出发,尊重人民群众既有的生活习惯和生活规律。文明的生活应该是更加和谐、更加温馨的生活。

现实生活中,一种个体行为之所以被称为不文明的行为,在于这一行为对他人或社会产生了不良影响。从伦理学上讲,它属于损人利己或损人不利己的不道德行为。讲文明,就是要求人们正确处理个人与他人、个人与社会的关系,而不能放任自身的利益诉求。古人云,“己所不欲,勿施于人”。每个人都希望得到他人的尊重,而前提是自己对他人的尊重。文明的社会是由一个个讲文明的人组成,由文明的社会关系来连接;文明的人,也必然具备良好的思想修养和优秀的道德品质。因而,讲文明,提高文明素质,要求我们每个人都要做到心中有他人,行动顾他人,不能将自己置身于社会关系之外,而是要把属于自己的社会责任主动承担起来,切实履行好社会职责。

文明的人和文明的社会环境是文明社会的两个重要组成部分。建设文明社会,一方面要求提高人的文明素质,另一方面也要求创设文明的社会环境。文明之风的成长需要文明的社会环境作为土壤;在一个不文明的社会环境中,始终保持文明的言行通常是较为困难的。在城市建设中,设置合适的垃圾桶、建设必备的人行天桥,乱扔垃圾者和乱穿马路者或许就会少了很多;在社会舆论中,给那些捡起一个废纸团、救起一个落水的小孩子的行为多一点掌声和赞美,或许比作出各种禁止和发出各种呼吁产生的效果要好得多,更能激励人们讲文明。构建文明的社会需要不断地改善外部环境,需要以人为本,更多地体现人文关怀。

即将到来的北京奥运会,是我们国家在新世纪举办的一次体育大盛会,意义重大而深远。它不仅是我们祖国日益富强的见证,更是我们精神文明高度发展的展示。让我们行动起来,创造文明和谐的社会生活,将文明展示给世界,将和谐展示给未来。