中华衣冠 辉煌灿烂，历史悠久 世代相传。
满清入关 统治中原，鸦片战争 近史开端。西夷贸换 英商贪婪，输入毒品 害民攫钱。
林公钦遣 虎门销烟，民心所向 国威大展。英兵来犯 军民抗战，《南京条约》 割地赔款。
洪氏秀全 聚众造反，金田起义 占据江南。清军围歼 双方鏖战，内讧外困 天国祚完。
英法通撺 修约挑端，咸丰逃亡 烧抢明园。辛酉政变 太后夺权，八臣治罪 两宫垂帘。
危机凸现 洋务开展，浅尝辄止 收效微显。内阁觊权 慈禧不满，岁在甲申 中枢罢换。
甲午年间 中日开战，清军难敌 利炮坚船。失岛沉舰 “两昌”殉难，民族英雄 后世永奠。
签约马关 辱国丧权，中国至此 坠入深渊。戊戌之年 康氏法变，公车上书 一纸通天。
时局突变 维新命短，光绪被囚 “六君”问斩。义和民团 设立拳坛，扶清灭洋 杀寇除奸。
庚子之乱 八国进犯，《辛丑条约》灾难又添。先驱中山 革命宣传，联合异党 “同盟会”建。
驱除鞑虏 平均地权，志向共和 不畏艰险。保路四川 武昌义先，清廷退位 民国初建。
南北和谈 孙文禅袁，北洋军阀 一手遮天。宋氏血案 党人心寒，二次革命 起兵讨袁。
世凯擅权 称帝“洪宪”，群起护国，项城升天。张勋趁乱 调解“府院”，辫军复辟 天怒人怨。
段氏专权《临约》废换，护法之役 不欢而散。世界大战 巴黎会谈，列强分赃 和约拒签。
有志青年 *** “天安”，五四运动 惩贼争权。南湖舫船 明灯一盏，中国革命 谱写新篇。
直奉之乱 军阀混战，冯氏倒戈 北京事变。师俄策变 农工发展，三民主义 国共首联。
国父逸仙 病逝在燕，军政大权 介石掌管。黄埔校园 训练军官，发动北伐 直取武汉。
东征北战 掌控东南，宁汉合流 *** 政变。“八一”旗展 武装始建，井冈会师 革命摇篮。
北伐再掀 通过济南，日军阻挠 制造血案。作霖僭权 关内指染，日张龃龉 命丧奉天。
学良决然 不听他言，东北易帜，“统一”实现。蒋李冯阎 中原大战，“少帅”相助 联军败散。
五次围歼 苏区尽陷，被迫长征 立足陕甘。日挑事端 沈阳侵占，逐吞三省 饬令不战。
溥仪魂还 丧家之犬，满洲帝国 傀儡汉奸。内忧外患 民如倒悬，抗日救亡 “七君子”案。
张杨发难 西安事变，国共联合 共赴前线。七七事变 夺我河山，同仇敌忾 浴血奋战。
统一战线 红军改编，首役大捷 破敌谶言。东洋强顽 欲犯江南，金陵失守 国都西迁。
日寇凶悍 虎狼一般，南京屠杀 惨绝人寰。“四军”新编 转战苏皖，蒋耍阴谋 制造事端。
江南惨案 千古奇冤，同室操戈 何急相煎。汪伪政权 充当汉奸，卖国求荣 昙花一现。
中国抗战 世界支援，日寇投降 举国腾欢。重庆谈判 故技重演，“共商国是” 烟幕之弹。
真打假谈 摩擦不断，撕毁协议 发动内战。各界 *** 反对内乱，蒋匪残暴 李、闻罹难。
解放之战 军民并肩，革命力量 壮大发展。辽沈敌歼 淮海胜券，三大战役 北平幸免。
蒋逃台湾 地覆天翻，社会主义 人民掌权。往事件件 亲睹一般，兴衰得失 治世通鉴。
复兴宏愿 任重道远，国欲昌盛 须强少年。梦想实现 教育为先，以文化人 方达彼岸。
中 国 音 乐 史 一、远古时期 中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。
据今六千七百年 至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。这些原始的乐器 无可置疑地告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。
远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓"三人操牛尾，投足以歌八阕"的乐舞就是最好的说明。
当时，人们所歌咏的内容，诸如"敬天常"、"奋五谷"、"总禽兽之极"反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。
例如黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式，可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的"候人歌"。
这首歌的歌词仅只"候人兮猗"一句，而只有"候人"二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。
二、夏、商时期 夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。
从内容上看，它们渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。
夏桀无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。
他们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受。
他们死后还要以乐人殉葬，这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治，而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。 据史料记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。
商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响所及，商代还出现了编钟、编铙乐器，它们大多为三枚一组。
各类打击乐器的出现体现了乐器史上击乐器发展在前的特点。始于公元前五千余年的体鸣乐器陶埙从当时的单音孔、二音孔发展到五音孔，它已可以发出十二个半音的音列。
根据陶埙发音推断，我国民族音乐思维的基础五声音阶出现在新石器时代的晚期，而七声至少在商、殷时已经出现。 三、西周、东周时期 西周和东周是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。
西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。
总结前历代史诗性质的典章乐舞，可以看到所谓"六代乐舞"，即黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《韶》，禹时的《大夏》，商时的《大蠖》，周时的《大武》。周代还有采风制度，，收集民歌，以观风俗、察民情。
赖于此，保留下大量的民歌，经春秋时孔子的删定，形成了我国第一部诗歌总集--《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。
《诗经》中最优秀的部分是"风"。它们是流传于以河南省为中心，包括附近数省的十五国民歌。
此外还有文人创作的"大雅"、"小雅"，以及史诗性的祭祀歌曲"颂"这几种体裁。就其流传下来的的文字分析，《诗经〉中的歌曲以可概括为十种曲式结构。
作为歌曲尾部的 *** 部分，已有专门的名称"乱"。在《诗经》成书前后，著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。
至此，两种不同不同音乐风格的作品南北交相辉映成趣。 周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。
世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。这反映出演奏技术、作曲技术以及人们欣赏水平的提高。
古琴演奏中，琴人还总结出"得之于心，方能应之于器"的演奏心理感受。著名的歌唱乐人秦青的歌唱据记载能够"声振林木，响遏飞云"。
更有民间歌女韩娥，歌后"余音饶梁，三日不绝"。这些都是声乐技术上的高度成就。
周代音乐文化高度发达的成就还可以一九七八年湖北随县出土的战国曾侯乙墓葬中的古乐器为重要标志。这座可以和埃及金字塔媲美的地下音乐宝库提供了当时宫廷礼乐制度的模式，这里出土的八种一百二十四件乐器，按照周代的"八音"乐器分类法（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）几乎各类乐器应有尽有。
其中最为重要的六十四件编钟乐器，分上、中、下三层编列，总重量达五千余公斤，总音域可达五个八度。由于这套编钟具有商周编钟一钟发两音的特性，其中部音区十二个半音齐备，可以旋宫转调，从而证实了先秦文献关于旋宫记载的可靠。
曾侯乙墓钟、磐乐器上还有铭文，内容为各诸侯国之间的乐律理论，反映着周代乐律学的高度成就。在周代，十二律的理论已经确立。
五声阶名（宫、商、角、徵、羽）也已经确立。这时，人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主，宫音位置改变就叫旋宫，这样就可以达到转调的效果。
律学上突出的成就见于《管子-地员篇》所记载的"三分损益法"。就是以宫音的弦长为基础，增加三分之一（益一），得到宫音下。
中国近代史概括来说就是中国人民的屈辱史、探索史、抗争史，这是中国近代史的三个基本线索。
一百多年来，中国人民承受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫（屈辱史）。
为了改变自己的命运，不屈的中国人民开始了自己的探索，洋务运动、民族资本主义的兴起、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、五四运动……各个阶级都在为中国的光明道路进行不屈的探索（探索史）。
抗争史从农民阶级的起义开始，太平天国运动、义和团运动先后失败，资产阶级又开始了他们的抗争，从戊戌变法、辛亥革命，再到中华民国的成立，他们有力地推动了中国历史的前进。可他们也并没有改变中国半殖民的半封建社会的社会性质。最后，艰巨的任务就落在了无产阶级的身上，五四运动揭开了序幕，伴随着中国 *** 的成立和他们的成长，中国人民最终赢得了最后的胜利！
1940年鸦片战争打开了中国的大门，中国从此开始了近乎一百年的近代史。1842年签订了中英《南京条约》，此后一系列的丧权辱国的条约，加强了帝国主义国家的侵略野心。于1900年发动了八国联军侵华，烧毁圆明园，还在1901年与中国签署《辛丑条约》，庚子赔款是近代史上赔款最多的一次。孙中山领导辛亥革命推翻了清王朝，建立了中华民国，结束了两千多年的封建君主专制制度。1927年8月1日南昌起义，中国从此有了自己的人民军队。1937年7月7日卢沟桥事变，开始了抗日战争。经过八年的艰苦抗战，1945年8月15日日本宣布无条件投降。1946年6月， *** 发动全面内战，开始了三年的内战。1949年4月23日，人民 *** 占领南京，国名党在大陆的统治覆灭。1949年10月1日，开国大典，结束了中国战争屈辱的历史，标志中国进入到了现代时期。
这是我自己写的，我的近代史不是很好，希望对你有帮助