意思是本来就是青灯下的不回家的人，只是一杯浊酒才喜欢上了风尘生活。
出自：唐代陆游的《青灯》
原文：
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。
星光不问赶路人，岁月不负有心人。
译文：
本来就是青灯下的不回家的人，只是一杯浊酒才喜欢上了风尘生活。天上的星星不问赶路的人要去哪里，岁月不会辜负有心的人。
扩展资料：
创作背景：
陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作；随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。
陆游对这种情形痛心疾首 ，他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人（吕本中、曾几等）的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响，江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游。
到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。
陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。
这句话的意思是：青灯诵经侍古佛，是出家人的日常生活写照，出家人出了凡俗之家，遁入空门，是为不归客。“本是青灯不归客”，意指作者已经厌倦了红尘俗世，本来打算遁入空门，诵经理佛，了此残生。“但因浊酒留风尘”，只是因为喜好这杯中之物而留恋风尘，不忍归去。
最早出自《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七。
一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。
红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。
从此青灯伴古佛，不负如来不负卿。
意思就是六根断得不够清净，外在如法修行，内心欲念滔天，只是因为喜好这杯中之物而留恋风尘，不忍归去。
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人物介绍：
金陵十二钗入选的标准有三：一曰“彼家”，她们都是贾宝玉家里的女儿；二曰“择其善者”，即聪俊灵秀、正邪两赋而来的上、中、下三等才女；三曰“薄命”。正、副、又副的分配标准是：正册为姑娘小姐奶奶；又副册为丫头；
副册介于二者之间，妾或类似妾的阶层。按此标准，宝琴、李纹、李绮等才貌双全、命运两济的贵族女子，二丫头等贾府以外的女子，夏金桂、善姐儿等邪派女子不能入选副册、又副册，她们不在金陵十二钗之数。
据脂批探佚，小说结尾有警幻情榜，其主体就是金陵十二钗。但从空灵美的角度考虑，作者似乎不欲将这个名单一一坐实，所以故意留白。
今由晴为黛影，袭为钗副，尤二姐为秦可卿之副，岫烟为妙玉之副，可推导出正、副、又副的内在规律：副册、又副册女儿分别与正册十二钗捉对儿，她们在品行心性、禀赋气质、命运轨迹上存在很大的相似性。依此暂拟三个册子三十六位女儿的名单如下。
参考资料来源：百度百科-金陵十二钗
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“本是青灯不归客,但因浊酒恋风尘”这句话的意思是说自己本应投身宗教，大彻大悟，但奈何痴迷人世红尘，贪恋浊酒，跌落凡尘。
我们一直都在追寻生活的意义，可是至始至终都弄不懂生活是什么。想脱离俗世，过上桃源般的生活也不现实。身处在这个世界上，没有人可以完全脱离任何事物而独立存在，也没有必要去那样做。纵使世间万般不好，但难得来此走一遭，一定要学会珍惜。
内心的纯净，人生的彻悟，并不在于一个形式。大隐隐于市，小隐隐于野，真正的彻悟是能够懂得生活，而不是远离生活。身处喧闹的世界，我们的确需要内心的一片净土，从而去升华自己内心感悟，达到一定的人生高度。所以更应该有所追求，去做自己喜欢的事情，在符合实际生活、满足生活条件的基础下，努力朝着心中的目标奋斗。这也是这首诗接下来两句“星光不问赶路人，努力不负有心人”的内涵所在。
迷恋红尘是很正常的一件事情，不应该被鄙视。难得红尘走一遭，为何不去享乐，不去感受生活的乐趣。只要把这种乐趣控制在正常取向，不违背社会道德，不违背社会法律，就是可取的。
生活需要不断去努力，不断去探索一些未知的事情，从而感受生活的美好，而不是做“青灯不归客”。有一种积极向上的生活态度，才能活得更有意义，有方向感。你的父母、爱人、孩子和追求都是你痴迷俗世的原因，没有什么值得抨击的。如果你做个圣人，不讲亲情，不讲爱情，不讲责任感。此可谓之“废物、废人”。
这短暂的一生终将逝去，爱一个人、攀一座山、筑一个梦，才是你正确的人生取向！
因为某些理由不想做和尚。寂寞啊
这2句感觉挺草根的。