初2的27课短文两篇《答谢中书书》,《记承天寺夜游》里的译文,通假字,多译字,一词多义,古今异义

如题所述

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日的晚上。(我)解开衣服想要睡觉,月光从门口照射进来,我愉快地起来行走。想到没有可以与自己同乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们一起到庭院中散步。
  庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,(仿佛有)水中藻、荇纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。
  哪个夜晚没有月光,哪个地方没有竹子和柏树,只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。

承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。 
  元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 
  解:把系着的东西解开。

记承天寺夜游(5张)
  解:脱 
  欲:想要。 
  月色;月光
  入;进
  户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。 
  欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。 
  行:散步。 
  念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。念,考虑,想到。 无与为乐者,没有可以共同游乐的人。者:……的人。 
  遂:于是,就。
  至:到。 
  寻:寻找。
  张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州,寓居承
  天寺。 
  寝:睡,卧。 
  相与步于中庭:一同到庭院中散步,相与,共同,一同。步:散步。中庭,庭院里。 
  庭下如积水空明:意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明。
  空明:形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
  藻、荇(xìng):均为水生植物,这里是水草。藻,水草的总称。荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。 
  交横:交错纵横。 
  盖:句首语气词,这里可以译为“原来是”。表推测。(语文版课文课下注释为表推测,但无详细解释,或有人将其解释为大概)(原因推测或结果推测,原来是,原因是)
  也:是。
  但少闲人:只是缺少清闲的人。但,只。
  闲:清闲。
  闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。
  耳:语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。
  相与:一同,共同

一词多义
  与:相与步于中庭。(跟,向。介词) 念无与为乐者。(和,连词。) 记承天寺夜游遂:遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》
  盖:盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(原来是)《狼》
  至:遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助
  寻:寻张怀民。(寻找) 未果,寻病终。(不久)《桃花源记》
  欲:解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想 《桃花源记》
  空:庭下如积水空明。(空旷澄澈) 空谷传响。(空荡荡的)《三峡》
古今异义
  但少闲人如吾两人者耳。
  但:
  古义:只是;今义:但是,表转折关系的连词
  耳:
  古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。
  闲人:
  古义: 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人
  月色入户
  户:
  古义:多指门;今义:住户、人家
  念无与为乐者
  念:
  古义:考虑,想到;今义:纪念,思念 ,读
  盖
  古义:原来是,表推测原因;今义:器物上有遮盖作用的东西。

答谢中书书
 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。山峰直插云霄,溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落下的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536),字通明,号华阳隐居,南朝齐、梁时期思想家、书画家,医学家,丹阳秣陵(现江苏南京)人,人称山中宰相。有《陶隐居集》
  2.谢中书,即谢徵,字元度,陈郡阳夏(现在河南太康)人,曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)。
  3.山川之美 山川:山河 之:的 美:美景
  4.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青黄黑白赤为正色,交辉,指交相辉映。
  5.青林翠竹 青林:青葱的林木 翠竹:翠绿的竹林
  6.四时俱备:一年四季。 四时,四季;俱,都
  7.晓雾将歇 将:将要。 歇:消散。
  8.乱:此起彼伏。
  9.夕日欲颓:太阳快要落山了。颓,坠落。
  10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼,(这里用了借代的手法,鳞指代鱼)竞跃:竞相跳跃。
   11.实:确实。
  12.是:这。
  13.欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都:仙人生活在其中的美好世界。
  14.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
  15 .自:从。
  16 .未:没有。
  17.与(yù):参与,这里指欣赏。
  18.奇:指奇山异水。
  古今异义:
  ①四时俱备(时 古义:季节 今义:时间)
  ②晓雾将歇(歇 古义:消散 今义:休息)
  ③夕日欲颓(颓 古义:坠落 今义:消沉,委靡)
  一词多义:
  夕日欲颓(将要)
  实是欲界之仙都(欲界,指人间)
  词类活用
  五色交辉 (辉,名词用作动词,辉映)
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第1个回答  2013-08-19
无通假字
一词多义:与:为复有能与其奇者:参与,这里指欣赏;念无与为乐者:和。
书:谢答中“书”书:与“中”合用为官职名;谢答中书“书”:书信。
欲:解衣欲睡:将要;事实欲界之仙都:与“界”合用,指人世间。
词类活用:五色交辉:名词作动词,辉映。
古今异义:相与步于“中庭”:古:院里 今:无此用法;“但”少闲人如吾两人者耳:古“只是 今:转折连词。
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