第1个回答 2020-03-30
应无所住，即是挣脱一切束缚。
而生其心，即是解脱后自我与客观物质世界不可分别的实性。
应无所住，你要做到离三心破四相我法皆空。如果对客观现实的领悟不被过去心、现在心、未来心所束缚，不被自我的执见、领悟的极限、他人对自己的影响及所研究问题现有的认识，学术水准的限制和影响，就会悟入客观世界的真实当中。不执着领悟到境界的真实，领悟的体性与客观世界存在的体性融汇贯通没有分别，则无需领悟便会进入世界的真实当中。这便是离三心破四相我法皆空。这是认识世界的手段，亦是对真谛认识的本性。
应无所住，而生其心。它强调的是对挣脱一切束缚而生出的心的体验和把握，也可以说是由于这种至性或实性的作用才使我们领悟到了事物的真谛，或者说自性即是自我的实性。