鉴真僧人中国唐代佛家弟子，律宗南山宗传承人，日本佛教律宗开山始祖，著名医学家。在散播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。鉴真高手六次东渡日本所带来的影响有什么?佛教层面鉴真东度的目的是为了弘扬佛法，传律授戒。鉴真众僧在日十余年的主题活动达到这个目的。因为日本天皇的高度重视，鉴真被授予“大僧都”的职位，变成“传戒条之祖先”。“此后至今，日本律仪，逐渐有章不循，二师流传，遍于天下。”鉴真修建唐招提寺变成日本的大总寺。日本的佛书多由百济僧人口传而成，疏漏比较多。鉴真在眼睛失明的情形下，以他惊人的记忆力，改正日本佛书里的疏漏。
因为鉴真对天台宗也有相当科学研究，因此鉴真对天台宗在日本的传播也起了较大功效。鉴真促使日本佛教步入正轨，便捷了政府对佛教的控制，杜绝了因为疏于管理而导致的诸多缺点，促进佛教被确认变成日本的国家宗教。鉴真及与徒弟所开辟的日本律宗也成为东尚六宗之一，广为流传日，还有余晖。鉴真抵达时，遭受日本朝野欢迎。自此，他居住日本奈良县。鉴真除授课佛书，还详解中国的药业、工程建筑、雕塑作品、文学类、书法艺术、美术绘画等技术知识，对中日经济发展文化交往作出了巨大贡献。
书法艺术层面鉴真以及徒弟在书法艺术上也有很深的功底，她在第六次东度之际，带上了王羲之的隶书手迹一幅(丧乱帖)、王献之的隶书手迹三幅，以及其它各种书法50卷。那对日本书道的建立也起到了极大推动作用。鉴真本人也是书法家，其“请经卷贴”被称作日本国家宝藏。鉴真的东度徒弟及随行人员中，有不少是熟练建筑工程技术的。在鉴真的设计及带领下，修建了有名的唐招提寺。寺内的厅堂工程建筑，坐南朝北，阔七间，净宽四间，三层斗拱结构式型制，是座单檐歇山顶式禅堂。日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说:“金堂乃为今日遗址天平秤时期较大最美丽房屋建筑”。
因为鉴真众僧使用了唐朝最先进工程建筑方式，因此一座工程建筑出现异常坚固精致，通过一千二百多年的风雨，尤其是历经1597年日本地震灾害的考验，在周围别的工程建筑尽被损坏的情形下，独金堂完好无缺，迄今屹立在唐招提寺内。武侧天应用夹纻法塑造的大佛像达到九百尺。鉴真及徒弟将这种雕刻艺术在日本营销推广并发扬。鉴真晚年时期，徒弟忍基等用以漆夹纻法制作了一尊高八十点零四厘米的坐像，表明对这位中国得道高僧的留念。鉴真结趺趺坐，双眼闭紧，神智安祥，惟妙惟肖。它不仅再现了鉴真的真实品牌形象，并且着意刻画了精神气质，柔和中流露坚毅，安祥中凝聚着严肃认真，微笑中凸显出思索。这尊雕像一直敬奉在唐招提寺内。