楼上的是抄自《爱莲说》一文 爱 莲 说 -------------------------------------------------------------------------------- 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃（2）。
晋陶渊明独爱菊（3）。自李唐来，世人甚爱牡丹（4）。
予独爱莲之出淤泥而不染（5），濯清涟而不妖（6），中通外直，不蔓不枝（7），香远益清（8），亭亭（9）净植，可远观而不可亵玩（10）焉。 予谓菊，花之隐逸者（11）也；牡丹，花之富贵者也（12）；莲，花之君子（13）者也。
噫（14）！菊之爱（15），陶后鲜有闻（16）；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎（17）众矣！ [作者简介] 周敦颐（1017-1073）字茂叔，宋朝道州营道（现在湖南省道县）人。初为分宁（现在江西省修水县）主簿，后知南康军（现在江西省星子县一带）。
他是宋朝理学的开山祖，著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人，都是他的弟子。
前人称赞他“胸怀洒落，如光风霁月”。他家几代住在营道的濂溪。
后来他住在庐山莲花峰前，峰下有溪，西北流合于湓江，他也名之为“濂溪”。学者称他濂溪先生。
卒谥“元公”。 [注释] （1）爱莲说：选自《周元公集》。
作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
（2）蕃：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人。
他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 （4）自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”
（5）予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。
（6）濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。
清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
（7）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 （8）香远益清：香气越远越清。
益，更，越。 （9）亭亭：耸立的样子。
（10）亵（xiè）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
（11）隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 （13）君子：道德高尚的人。
（14）噫（yī）：叹词，相当于“唉”。 （15）菊之爱：对于菊花的爱好。
（16）鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜，少。
（17）宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 [译文] 水上陆上草本木本的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。
我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。
唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！ “说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪。
文言文中形容“美丽的花”的字有妍、嫣、灼、夭、芳。
1、妍，读音为yán，部首是女，部首笔画是4，总笔画数是7，笔顺读写是折、撇、横、横、横、撇、竖，五笔字根是VGAH，意思是百花争妍，美丽的意思。
相关文献记载：日高日上，日上日妍。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
白话译文：一天一天高起来，一天比一天向上长，一天比一天美丽。
2、嫣，读音为yān，部首是女，部首笔画是4，总笔画数是14，笔顺读写是折、撇、横、横、竖、横、竖、横、横、折、捺、捺、捺、捺，五笔字根是VGHO，意思是颜色浓艳。
相关文献记载：日斜柳暗花嫣。——南唐·冯延已《三台令》
白话译文：在夕阳的照射下，柳叶墨绿，花儿浓艳，（一幅很美的景象！）
3、灼，读音为zhuó，部首是火，部首笔画是4，总笔画数是7，笔顺读写是点、撇、撇、点、撇、横折钩、点，五笔字根是OQYY，词组灼灼，是一个形容词，意思是鲜明的。
相关文献记载：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
白话译文：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
4、夭，读音为ǎo/yāo，部首是大，部首笔画是3，总笔画数是4，笔顺读写是撇、横、撇、捺，五笔字根是tdi，本意是指屈，摧折，也指草木茂盛美丽。
相关词组：夭夭（茂盛而美丽的意思）；夭夭灼灼（形容茂盛而艳丽鲜明的样子）；夭桃秾李（yāotáo-nónglǐ）（艳丽盛开的桃李）。
5、芳，读音为fāng，部首是艹，部首笔画是3，总笔画数是7，笔顺读写是横、竖、竖、捺、横、折、撇，五笔字根是AYB，本义即指各国各地具有本国本地特色的香草。引申义有花卉，美好的，美好的德行或名声，花草的香味等。
相关文献记载：野芳发而幽香。――宋·欧阳修《醉翁亭记》
白话译文：野花开放，散发清幽的香气。
扩展资料
“妍”相关词组：
1、妍丽（yánlì）。意思是美丽；漂亮。如：妍丽的牡丹。
2、妍雅（yányǎ）。意思是美丽而高雅。如：幽壑黄花，分外妍雅。
3、妍艳（yányàn）。意思是艳丽；美丽多姿。如：妍艳的牡丹。
“嫣”相关词组：
姹紫嫣红（意思是 形容各种花朵娇艳美丽）。
“芳”相关词组：
群芳争艳；孤芳自赏。
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参考资料来源：百度百科-灼灼
参考资料来源：百度百科-夭
参考资料来源：百度百科-芳
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唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
但辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
[译文] 唧唧唧唧，木兰对着门在织布。听不到织布的声音，只闻声姑娘的叹息声。
问姑娘你这样叹息是在思念什么，在回想什么呢？（木兰回答道）木兰没有思念什么，也没有回想什么。 昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替换父亲去应征。 东市买骏马，西市买马鞍下的垫子，南市买驾牲口用的嚼子和缰绳，北市买驾牲口的鞭子。
早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不怕万里征程的遥远，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。
征战多年，阅历很多战争，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。
木兰被记了很大的勋劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，送木兰回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆妆扮治理起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀预备杀猪宰羊。（木兰回到家里）打开东边的阁楼门，坐坐西边内房的坐榻，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整顿像云一样漂亮的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。
出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，居然不知道木兰是女孩子。 把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。
雄雌两兔一齐并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？[赏析] 北朝民歌《木兰诗》是我国民歌中的一朵奇葩，与《西洲曲》一起被视为我国南北朝诗歌中的双璧。《木兰诗》成功地塑造了既有女儿的娇美又有男子的刚健的女英雄木兰的形象，并以精美的语言和多种方式的铺排手法见长。
在叙事时常抓住能更好刻画木兰形象的地方加以铺排。铺排时又多用排句、叠句，回旋复唱，摇曳多姿，弥足玩味。
一、按心理铺排。如：“问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。”这一问一答的铺排可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答，当然，也可看做是歌者的口气，因为它是口头传唱的民歌嘛！其目的是引出木兰的自述，她是为父亲被征而发愁。
这四句并非多余，除了具有民歌的风味外，对后面说出的原因“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”起到了突出强调的作用。
这一铺排注重了人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的妇女形象。 二、按方位铺排。
如：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。” 其中的“东”、“西”、“南”、“北”四个方位词并不是实指，而是虚拟，意在表达“许多地方”。
按东西南北方位词语铺排，除了工整贴切、和谐优美、读起来音调抑扬顿挫外，还能很好地渲染了木兰出征前紧张而又有条不紊地购买战马和乘马用具，充分地表现了木兰义无反顾地替父从军的主动性和坚决性。 三、按时空铺排。
如：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”
这八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。时间从每天的“旦”到“暮”；地点从家乡到黄河、黑山直到燕山。
这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围，同时有见其迤逦行军、艰苦转战。透过“不闻”、“但闻”的重复词语，可以想见木兰的离乡思亲之情。
这八句按时空铺排，是把叙事和抒情融合得恰到好处的典型例子。 四、按辈分铺排。
如：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊。
1、暗香
古诗词中梅花的代称。林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“风亭把盏酬孤艳，雪径回舆诏暗香。”
2、百花魁
喻梅花。宋 王十朋《雪中寄梅花与清之大老》：“分赠鹿岩龙穴友，异时俱是百花魁。”又借喻美女。明 无心子《金雀记·掷果》：“午夜漏声催，行踪问者稀。天街游乐处，看尽百花魁。”
3、冰魂
梅花的别称，谓其冰清玉洁。清 江炳炎《淮甸春·自题纸帐梅花》：“闲门客里，叹年年辜负，西溪游屐。约与冰魂同小住。”《二十年目睹之怪现状》：“芳心恐负，正酒醒天寒时候。唤鸦鬟招鹤归来，请与冰魂守。”苏轼《松风亭下梅花盛开》：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。”