1、“理性节制情感”把主观情愫客观对象化，即把主观情绪化为具体形象，使情感表现的含蓄。
2、诗歌中的叙事成分增加。
3、具有和谐、均齐的审美特征。追求诗歌的“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。
借用真切的富于情感的文字吧。比画笔更动人、更深入，更加细致入微。相信唯有借助文字的力量，唯有贴切的温暖的文字，才能真正抵达毕生热爱文学和艺术的林徽因。
林徽因拥有独立之思想，自由之精神，学贯中西，视野开阔，无论是在自我营建的诗意国度，还是一生执著投身的建筑学领域，均达到一种极致。
《你是人间四月天:林徽因》：如果我的心是一朵连花，正中擎出一枝点亮的蜡；荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。不怕它只是我个人的莲灯，照不见前后崎岖的人生。
扩展资料：
新月派：
现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的情节
参考资料来源：百度百科——你是人间四月天:林徽因
参考资料来源：百度百科——新月派诗歌
这首诗歌从形式上保持了新月派一贯的风格，每一段结尾押韵，段中部分有的句子韵脚上模仿了西方格律诗歌中的换韵形式ABA、ACA ，不过林徽因这首诗歌在音步与节奏上相对自由，并未模仿西方格律诗歌的音步。
而即使在韵脚上采取了换韵形式，这种换韵也不属于任何一种固定形式的西方格律诗歌，因而其属于林徽因对于西方诗歌格律借鉴与中文现代诗歌形式的再创造，由于具有相对整齐的韵脚，因而诗歌具有一定的音乐性，但在句子结构上又是相对自由的。
所以诗歌并未因迁就格律而使得内容表达受到束缚，整体来说十分流畅自然，这表现出林徽因高度诗歌修辞水品与文学创造力。
就诗歌整体内容来说，是抽象表达对一种正面情感的歌颂，因采取了第二人称拟人化的表现手法，而虚化了所要表现的客体特征，因而难以判断要歌颂的情感具体属于哪个现实对象。
如果抛开林徽因的身份不谈，作为一个普通的诗歌创作者，以抽象的手法将一种正面的情感提炼出来，而将现实中与这种情感相关的线索和背景进行虚化，在这首诗歌中做得是十分成功的。
这样使得这种正面的情感成为一种纯粹意义上的情感，而不必依附于某一个具体的人，进而提高了诗歌的情感高度与广义价值。
扩展资料：
《你是人间的四月天》是林徽因的经典诗作，最初发表于《学文》一卷一期（1934年4月5日）。其子梁从诫在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”
新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
新月派诗歌的特点：
1、新月派诗歌提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
2、新月派诗歌坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
3、新月派诗歌在节奏上，需求韵节，在键锁的关联中，需要最密切的接合，就是意义上也必须遵守合律的进展。
参考资料来源：百度百科——新月派
本回答被网友采纳林徽因的《你是人间四月天》这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。
她不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向。本回答被提问者和网友采纳