从中南大学，穿岳麓书院一直往北到下到著名的长沙橘子洲头，一路上遇到过两个写粉笔字借钱的“女学生”，第一个穿蓝色校服，粉色运动鞋，背着双肩包，蹲坐着，两手抱膝，垂头，黑发不烫不染，前面粉笔字写的大意是，毕业找不到工作，饿了两天了，请给二十元吃饭云云，她身边走来走去的游客和当地人很多，但都没有停下来的，我也没停；但是第二个我停下来了，因为她非常瘦小，而且是跪着的，不在主路边，而是在观日台旁边一点，很容易忽略掉，象是一个害羞的女生第一次干这个事，她旁边还有积雪，动了恻隐之心，便蹲下来和她聊了聊（先给了她50元），她说她是就是本省某职校的，来省会找工作，但是被人骗了，一起租房子的女生偷了她的钱，父母很苦，不敢和父母要钱，执意要我把电话留给她，等她找到工作，第一个月一定会还会我（我没留电话），她小脸很白，长得不漂亮，很像我高中那个不起眼的女同学，那天我在橘子洲头，望雪后初晴，心情大好。
之后，我居然又遇到过她，在长沙 汽车 站，我正静坐冥想，然后进来了几个年轻“聋哑人”，拿着本本，一排排的比划着旅客，要为什么什么的募捐，负责我这排的，是个女孩，小脸很白，很像我那个不起眼的女同学，她显然早已经忘了我，虽然仅过了3天时间（就象某个领导笑着和你握手，你认识她，她却象对着一片空气），她在我旁边比划了一会儿，我一直盯着她，笑了，摇了摇头。
街头写粉笔字”借钱“的”女学生“
在广州机场遇到过一个人，她把粉笔写在地上的字用嘴说出来了（机场肯定不让你写），拖着个行李箱，走到我面前时，开口就是400元，请我给她400元，因为她钱包丢了，手机也丢了，我说，我帮你报警吧，她看了我一眼，为我这个不识趣的家伙感到遗憾。
在宝鸡，某个下午，我从大散关那边坐车刚回到市区，琢磨着吃点搅团或者面皮，有两个女孩坐在公交车站里（天太冷不能坐地上，坐在公交车站的椅子上），旁边是工整的粉笔字，她们与一般的不同，她们不是单纯的守株待兔，而是主动问，问能不能给她们点钱吃饭，她们是某某林业学校的学生，出来实习和老师走散了，还给我看大学的校徽（哪个大学就不提了），我说你们老师电话多少，我帮你们打过去（我拿着电话打，她们报电话号码），还真有个号码，但无人接听，我说这样吧，我也正好去吃饭，一起去吃吧，吃碗热乎的哨子面，她们相互看一眼，说您给我们钱吧，我们自己去吃，吃不了辣的，我想想也对，哪有女孩和一个怪叔叔一起去吃饭的道理，我就拿出20元来（那时兜里揣现金），她们面色表现出很为难的样子，我以为是不好意思拿，就很大方的说，拿着拿着！其中一个女孩说，叔，不够！我记得当时宝鸡的小吃真不贵，扶风臊子面10元，搅团10元左右，肉夹馍6元左右，想想，她们可能饿坏了，但我兜里没有10元20元了。
街头写粉笔字借8元钱的”女学生“
我以为过去10年了，写粉笔字借钱这样的事应该没有了吧，结果前两天在三亚又看到一个，在海月广场那边，有两个侯鸟闲着没事正和人家“女学生”聊天，又不给人家钱，女学生的肢体语言已经是很厌烦了，两个侯鸟还不识趣地，问一句然后相互再感叹一番。
那么，写粉笔字“借钱"的女学生（绝大部分写着给点钱吃饭或住宿），到底都是什么人呢？以前不好说，现在100%是一种工作（和所谓的没钱的”骑行驴友乞讨一个样），其中有没有学生不知道，但肯定不缺吃饭的钱（因为现在都有手机，没有现金还可以借），她们要求的是额外的，消极一点想，要来的钱用于吃喝玩乐，积极一点想，也可能是把要来的钱，用作买设备做直播。
没钱的乞讨的"骑行驴友”
那些蹲在马路边，写粉笔字“借钱”的人女学生都是骗子。
七八年前还在广州工作，每缝到了节假日休息，岀去玩路过步行街时都会看到有人蹭蹲在路边，低着头不说话，地上用粉笔写着“车费不够了，还差二元”，四周围着一群人在看。不用多说我就知道这是骗子，因为以前我第一次见到，这么年轻的一个人岀来玩竟然不带钱，好奇之下看了十几分钟，有一个好心人给了5块钱，这女骗子拿了钱收起来继续蹲着，我就明白了怎么一回事，这就是利用别人的好心来骗取利益的事。要是真的差两块钱，拿了钱就应该道谢后离开。
后来常常去步行街玩，有时候可以看到四五个蹲在路边要钱的骗子，有男有女，年龄都是25以下，手脚健全，身上的衣着也是干干净净，只是写的字有所不同。有的写“钱包掉了，谁好心给十块钱吃餐饭”“要去医院看妈妈，差5元车费”“求助车费种烧饼钱”，理由是五花八门什么的都有。
这些人说难听一点是骗子，说好听一点就是职业行乞人，加上年纪轻轻很容易引起好心人的同情心，你5块他10块，月入过万是轻轻松松的事，三五买楼买房不是梦。也经常在电视上看到跟踪报道，白天行乞，晚上开豪车住酒店。如此轻松就能得到高收入，自然也就让更多的人看到“前境”，加入到这一行业。不断地在别人面前示弱，不断利用同情心，让好心人不断的上当，不断的受骗，让 社会 变得越来越冷漠，让真正要受到帮助的人吃下这冷漠的苦果。
当有一天你看到一个需要帮助的人时，第一反应是这是不是一个骗子？你说这是不是一个悲哀。
那些蹲在马路边写粉笔字借钱的女学生，可不是真正的学生，她们的真实身份让许多人瞧不起。有人说他们是骗子，更多人认为她们不值得可怜。
在繁华城市的街头，在公园的门口，有时总不免会看到这样的一幕，一位身穿校服的女子蹲在路边，她留着一头乌黑的长发，头总是埋的很低，长发几乎把脸给盖住了。身上洁白色的校服与蓝色的裤子显得很显眼。
脚上穿一双白色的学生运动鞋，后背上还背着一个书包，她两手交叉在胸前，一副楚楚可怜的模样。在她蹲着的路面上，用白色的粉笔写着：钱包丢了，回不了家，求助八元坐车，谢谢！有的人的理由是“遇难求助两元，吃烧饼和筹坐车”……
这些人的打扮都有相似点，身上穿着的都是学生的衣服，有时是校服，有时是一套学生T恤，都穿着学生鞋，背着一个书包。求助的理由大同小异，大体上是遇到了困难，需要求助几块钱帮忙度过难关。
任由前面人来人往，这名“女学生”就是不抬头，偶尔有几个热心人上去询问一番，女学生一问三不答。有的人看她蹲了半天，觉得楚楚可怜，就给她几块钱，这些人大约觉得几块钱不是大事，能帮助一个人，算是做了一件好事，让自己心里开心。
于是只要有人给了钱，后来的人就会紧跟着不约而同地给钱。每次有人给她钱，女孩都会说声：谢谢！
只是这样的情景看多了，在公园门口看到，能在公交车站附近也能看到，在闹市场也会看到，大众心里不免就产生怀疑，哪有那么多落难的女学生？
曾经有一个热心人决定做一个追踪，她细心蹲下来，跟女孩交流，问她是哪里人？今年多少岁了，在哪读书？如果真的需要帮忙，她可以提供救助。
无论热心人如何询问，女孩就是一言不发。热心人依然不愿放弃，她跟女孩说：真的遇到困难了，我可以联系有关部门的救助站，你可以到那儿住几天，吃穿方面不用愁。要不你就说一下家里父母的电话，我帮忙联系。
女孩依然摇摇头，被问急了，她站起来转身就走，热心人跟了好一段，她很快就消失在商场人流中。不过第二天又在另一个地方遇见了这位女孩。
如果是真的需要救助的学生，在这个 社会 ，她们完全可以去找警察叔叔，找有关部门解决，而不是蹲在路边请求路人帮忙。再说现在的女大学生有谁会缺几块钱？
女大学生在外读书，大部分人的家人都会给予金钱上的资助，许多人都有手机，纵然是手机丢了，也可以跟周围的人借一下，打个电话，绝不会沦落到街头求助的境地。
因此，这些乞讨的女学生身份很少是真实的。这时热心人才知道她不是真的遇到困难， 很有可能就是以此为生，是专业的乞丐。有人送给他们一个称呼，叫做职业乞丐。她们蹲在路边扮惨，目的其实是乞讨钱财。
所谓的钱包丢了，没有钱坐车回家，这些都是她们编造出来的乞讨理由。其实她们并没有遇到这些困难，能够自行解决食宿的问题，因此，她们拒绝有关部门的临时救助。
其实许多人不明白，别看她们一天蹲在街头，好像没什么人帮助似的，其实这些人的收入都不少，有的甚至超过了白领，月入一万是不成问题的。有的人还买上了房子、车子。
她们把乞讨当做一种职业，每天按时上下班，专门蹲守在人流密集的地方，比如公园门口，市场门口，车站等。有人流的地方，总会有些热心肠的人，他们每人施舍5块，十块，一天中，如果有三四十人帮忙了，她们就可以收入几百元。
这比起坐在工厂里干活，累得腰酸背痛，满头大汗的工人来说，收益是很可观的。所以她们宁愿抛弃自尊，蹲在街头，利用大众的同情心来满足自己的私欲。
她们主要瞄准的是一些带小孩的家长、老人、进城务工的农民工，还有小孩这些群体，这些人往往缺乏分辨力，有一定的同情心，对偶尔出现的需要帮助的人，总会慷慨解囊。
现在的年轻人有一些好吃懒做，他们学历不高，没有一技之长，进入工厂又吃不了苦，到大公司工作又做不来。于是放下自尊，出来乞讨。有的人聚集起来，形成一个组织，租借残疾儿童进行乞讨卖艺，总之，手段五花八门。
其实乞丐并不是当今 社会 独有的产物，乞丐这个行业是从春秋时期开始产生的。乞丐们的祖师爷是楚国人伍子胥，当年，伍子胥一家被奸臣陷害，惨遭杀戮，他被迫流落街头，流亡他国，一路上靠乞讨为生。
后来乞讨到了吴国，他想请吴王帮他报仇，吴王看到他蓬头垢面，衣衫褴褛，随口就说出了乞丐二字，意思是乞讨的老头，从那时开始，乞丐这个词语便流传到现在。
后来，在宋朝时期，由于国家货币政策的改变，使得不少豪门大户因此没落成了乞丐。到了清朝末期，一些旗人的小贵族，因为家道的中落，不种地，不纳娘，没有谋生的手段，也只能上街乞讨。
来到了建国初期，当时百废俱兴，遇上天灾之年，许多人被迫离乡背井，挨家挨户乞讨。记得小时候做坏事时，父母总会哄我们说：安徽人来了，他们是要来拐孩子的。
那时候我们对乞丐的印象极坏，觉得他们不仅讨钱讨饭吃，还有很有可能会用一个布袋把小孩给拐走。
不过，随着时代的发展，人们的生活越来越富裕，现在，当乞丐的人越来越少了。这些职业乞丐们是个意外，他们宁愿放弃自尊和脸面，光天化日乞讨，让人们很不屑。
要解决这个问题，只有从根源上去改变。她们这种不劳而获的思想，真的要改一改了。当今 社会 ，只要够勤劳，只要愿意干，总不会被饿死。人们的善良应该用在帮助真正需要帮助的人身上，而不是被这些扮惨的人所诓骗。
对于这些有组织的职业乞丐，有关部门最好联合起来整顿取缔，因为这样的组织很有可能存在违法行为，比如有的人为了能骗取他人的同情心，拐卖小孩，把小孩打成残疾，再让孩子去乞讨，从中谋取利益。
原本人之初性本善，然而众人的好心多次被诓骗，以后许多人会变得冷漠。因为狼来了，喊多了，等到真正狼来的时候，就没有人再重视。
作为普通的民众，要看情况而定，明显看出对方是假的孕妇、学生，我们不要再帮助她们，当她们蹲一天没收获，自然就会收敛。如果每个月都能收入过万，她们是很难收手的，不少人不会断绝这条财路。
庆幸的是，现在都是数字支付时代，行人身上的现金不多，再让他们掏出十元、五元去帮助这些人已经不大可能了。虽然这些乞讨人士也与时俱进，在她们的面前摆了一张微信支付的二维码，不过我看真正会扫码给她们钱的人已经不多。
利用人们的同情心来谋取个人的利益，这种行为是很可耻的。希望这些职业乞讨人能尽早醒悟过来，靠自己的双手去谋生，跑快递、当外卖小哥这些职业虽辛苦，但对文化素质的要求不高，只要能吃苦耐劳，就能养活自己，还能获得世人的尊重。
人活着不仅为了生存，还需要一定的尊严！
无论男女年轻人，蹲在路边写粉笔字“借钱，要钱”的，都不能支助！
首先她（他）们给人印象就是年轻有能力干净整洁的外表，为什么为几元钱长蹲路边要钱呢？
这是没有了廉耻，好娱恶劳，懒惰，一门儿歪心思的人！
她（他）们辜负了 社会 ，家庭，父母对自己的期望！妄想不劳而获，过伸手日子，有工作不想去做，有学习不努力，年纪轻轻就已走入邪道，是怒其不争恨其不力的" 社会 奇葩"！
有关部门应该严格的管理处理这些人，路过的人不能支助这样的人！
不能借，年纪轻轻的就想着不劳而获，不能助长这个风气，这些人一看就是不读书，没有文化，不知廉耻，也不是什么学生，就是一些年轻女子。
不能伸手要钱，要靠自己的努力工作挣钱
我敢说这些所谓的女学生，一百个有九十九个都是骗子，还有一个是看别人钱来的容易想当骗子的，全部都是些想不劳而获的骗子，特别是说饿了没饭吃的，要几元钱吃饭的。
现在很多城市里都有门口挂牌帮助没钱吃饭的餐馆，一般都会写上你如果没钱吃饭，可进来点上一碗什么，吃完直接走了就行，这是最简单的。
当然如果实在没遇到这种餐馆，一般买包子馒头的，你说你饿了，去要二个馒头吃，我估计大多数人都会给你，我就亲自见过一女的理所当然对一卖大饼的要饼，相当真接“给我两个饼，我没钱”卖大饼的没听懂她的话，问我她说什么，我转告后卖饼的一句没说，给了她二个大饼。
所以现在的 社会 ，但凡有点羞耻心的人，是不会去找人要钱的，如真有没饭吃的，去要饭吃是饿不死的。
有一次马路走过，看到穿学生服的女生，蹲在路边，地上写有粉笔字（字写得很漂亮），要求给七元钱吃饭用，我看她可怜，随手给一张十元钱。她马上擦掉地上字，背起背包走了。不管真假是否，相信人家有时真的碰到困难，你有这能力帮扶一把是应该的。
2014年腊月，阴冷的长沙街头，在外面送货时在天心阁遇上一个约十七、八岁的小女孩，一身较单薄的学生装一个双肩包，双手抱膝埋头坐在路边，前面几个粉笔字"手机被盗，向好心人借100元车费回家″，看那羞涩的样子怪可怜的，立马想到了自已的闺女，想都没想就给了100元，她抬头望了我一眼怯生生地说了句"谢谢叔叔"，我问她哪里人，她说是重庆的，听口音也像，我问她“车票多少钱"，她说普通火车要80多元，我想了想路上要吃饭要转 汽车 ，100元哪够啊，又掏了50元给她，还催她快去买票，还给她留了电话，要她路上万一犯难了借电话打给我，当时的想法就是想女孩子安全到家，免得父母担心。
一直忙到晚7点，又累又饿，就到一家有空调环境也还算干净的馆子里和送货的面的司机吃个饭，两人点了个小火锅正准备喝点儿，隔壁小包厢里出来个小姑娘喊服务员"再来四瓶啤酒四罐椰子汁"，听声音耳熟，抬眼望去，正是白天手机掉了要一百元急着回家的小姑娘。司机看了我一眼起身准备走过去，我拉了拉他"反正收工了，你也陪老哥喝两口"。
这些都是专业的骗子，看情况都不像一个年轻人的作为，或许背后可能有一个犯罪集团在操控，没必要理会！
细心想一想就知道，一个年轻有力气的人这个样子做，会好吗？有事情找民警就可以，没必要为了10块钱，自己折腰！还有你再想一下，肯定会有人有同情心，一个人10块，看起来不多，10个人就100，再向下算一算，一天的钱比你打工还要多！
不要被这种人利用我们的同情心，不值得！