如果《新打工谣》和《离家的孩子》是陈星事业的蒸蒸日上。那么之后推出的《流浪歌》绝对是把事业推向了巅峰状态。偏偏此时的陈星又选择了低调，突然间变得行踪全无。对于行踪的问题在很长一段时间都没有正确的答案。直到2009年陈星宣布自己皈依“三宝”并开始尝试创作佛教音乐。发行了《双亲佛》、《观世音菩萨》、《三世因果》等佛教流行歌曲。同时呢还向着演艺圈开始发展，但不敌自己的音乐路线，默默无名。
分析
陈星的歌真的不错流浪歌唱出了流浪在外漂泊天涯的人的思乡之愁 歌声中独在异乡想念家乡想念亲人之感油然而生 这首歌唱出了千千万万流浪者的心声。《离家的孩子》带给人们的是无家可归、生活艰难的可怜游子在外的不容易的情景，能够让社会重视、关心这类群体的生存，从而让人间充满关爱。于90年代末期在大陆广为流传，这首流行通俗歌曲唱响后，在外地的年轻游子经常唱这首歌曲来表达自己归心似箭、渴望回到亲人身边的感情。
感觉
陈星和费翔是我听流行歌曲的入门导师，小时候家里有一张老爸买的陈星VCD专辑，AB两张碟一直听到EVD时代前夕，那时候梦想还是能把镇里那家租碟店的电影都看一遍，哪成想如今进入数字电视时代家里有EVD的都极少了。入坑是因为《新打工谣》这首mv里陈星的木吉他和小寸头，印象很深的是他在树林里有个吊床还是啥的，然后在饮料瓶里养小金鱼，那时候感觉陈星帅呆了。《一线情缘》mv里那个现在看来时代感很强的新娘子也让我羡慕陈星艳福不浅，还有《流浪歌》《望故乡》《天天等》这些。十几年后上大学还搜过这个人，貌似是说做佛乐去了（好像许巍也是搞佛教音乐去了，但是没陈星转换的彻底），“新歌”听了几首觉得没什么意思。
歌曲
记得我第一次接触陈星的歌曲应该是在2002年左右，13岁，可以说那时对歌曲是没有什么太多的欣赏和理解能力，只是觉得听着顺耳，歌词简单易懂。我的老家在东北的一个偏僻的农村，那里主要收入来源就是出门打工（气候干旱，人均耕地很少，纯务农收入只够填饱肚子），我父亲就是万千打工农民中的一个，基本上只有在农忙和过年时能在家呆几天。出门打工的人群下至十四五岁，上至五六十岁，走的甚至直接就一家子直接进城了。
那个时候VCD在城市里早就习以为常了，而在我的家乡却刚刚流行，都是进城打工的人带回来的，同时带回来最多的光盘就是陈星的专辑，家家都有，可以说在每一个出门打工的人心中，听的不是简单的一首歌曲，仿佛更多的是对内心的一份慰籍，一种共鸣。的确，歌词简单，曲调单一，可那本来唱的就是“打工”的“谣”，“流浪”的“歌”，能让那些在外面辛苦打拼的人们听的懂、听得进去，这就够了。那一辈的人思想还不是很开放，从来讲究“男人不流泪”，他们在外面所承受的委屈，付出的辛苦是从来不会溢于言表的，就算再苦再累，抽根烟喝杯酒就压下去了，这个时候，一首“流浪歌”、一曲“离家的孩子”唱出了他们所有的心酸和思念，我想足以“风靡一时”了。