在民国初期,倡导“强国强种”,技击得以鼓励和奉行。
1927年国民当局为了进一步管理各自为政及领有强势之技击团体,在南京成立了中央国术馆。成立了编审处,唐范生(豪)为首任处长。因为唐注意真正的技击汗青,为部门有势力之人士不容,而离去。做成后来之编审处网络了很多托古(伪作)之手抄本。 中央国术馆以当时军旅中的元老主政,有李景林,张之江与杜心五等,把各家各派的技击掌门人请到国术馆任教。硬将中国技击分为少林及武当两门,下再细分。教派正式浮现。 当时万籁声(自称是杜心五的门徒)称自己为蛾眉派天然门。
从这个时候起只在技击小说上浮现之八大教派,正式争相浮现,各寻远祖,个个正宗。
1927年12月,司令张之江在教诲家蔡元培的撑持下开办了技击研究所。以“强种救国”、“抵抗外侮图强”为标语发扬中华技击,其时南京当局和地方军队也将技击列为训练军队的首要军事学科,于是世间掀起技击热,各省、市县的“国术馆”,纷纷成立。[8]
因为日本侵略之心已浮现,故热爱自己的国家抗金英雄岳飞,与乐成从外族取回政柄之明太祖朱元璋皆被打做成少林英雄。然后,浮现了很多所谓技击手抄秘本,皆称岳飞、朱元璋,戚继光及俞大酋等抵抗外来的敌人英雄;都与少林寺发生关系。 民国十八年(1929年)由“大声书店”以石版出版了《拳经》一书,说是由乾隆四十九年时曹焕斗作注,网络清康熙时张孔昭之拳技整理而成。[9]
直至,1936年“蟫隐庐”又出版了较《拳经》完整之手抄本《拳经拳法备要》。经唐豪考据后,有可能是明末少林武僧玄机和尚的遗法。
1929年,张之江、李景林在杭州《西湖广发阅览会》举办《技击运动会》。
1933年,形意拳传人薛颠,自称在五台山灵空禅师处学得《华佗五禽术》及《点穴法》。前后出版了‘形意拳术讲义’、‘象形拳法真铨’、‘灵空禅师点穴袐诀’。
1936年8月中国技击队赴柏林奥运会参加演出。
中国经历二战和国共内战,战役年代,技击障碍发展不前,产生了断层。由二战(1937年)至鼎新开放后(1985年);靠近五十年,在中海内地,有些传授继承没有了,有些内容缺失了。礼失求诸野,在台,港,以致外国,皆有传人,可以弥补现时的一些遗失。
追问这和现代军队拳法有什么关系哦