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佛说心在哪里
佛教大德开示,
心在何处
?
答:
楞严经开始“七处征心,八还辨见”,
佛
与阿难的对话,问“心”在哪里?往返讨论了七点,心不在内,不在外,也不在中间,然后佛告诉阿难,
心在哪里
。楞严经卷一:佛告阿难,一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如 恶叉聚,诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道诸天魔王...
佛说
,观内心,
心在哪
?
答:
佛
所说的心不是心脏,说的是自性,自性才是您真正的自己,明心见性,当您清净了,就能见到您的自性,自性也是佛性。南无阿弥陀佛
佛教 所谓的人的真心本性到底
在哪里
答:
佛说:"你说心潜伏在生理神经的根里
,当一个人举眼看见外面景物时,何以不能够同时看见自己的眼睛呢?假若能够同时看见自己的眼睛,那么你所看见的眼睛,也等于外界的景象,就不能说是眼睛跟着心起分别的作用。如果心能向外面看外界的景象,却不能够同时看见自己的眼睛,那你所说的能知能见明明了了的心,潜伏在眼神经的...
心即是
佛
,那
心在哪里
?
答:
原来所谓心者,并不是我们胸膛里的肉团心,而是我们对境生起来的念头和思想,佛经称为六尘缘影,就是色、声、香、味、触、法落谢的影子,简称曰集起为心。意思是说,我们本来没有心——思想和念头,而是由于有色等境在,才从各别的境缘上领受它的形象,产生认识,分别它的同异,安立名字,发生爱嗔,取舍,造作,才生...
佛教问题~《》什么是心?
心在哪里
?心像什么样子?这与经典所说本心又有...
答:
佛心
是平常心
佛说
:平常是道。何谓平常心?平常心无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣之心。我们只有心无杂念,将功名利看穿,将毁誉得失看破,将胜负成败看透,才能获得平常心。世事无常,在各种磨难面前,在各种诱惑和欲望面前,我们若能保持一颗平常心,那么就能成佛得道 佛心是慈悲 凡事能站...
曾经释迦摩尼
佛说心
不在身内,不在身外,不在中间,这样大家很难理解,下面...
答:
心在
佛教中是一个很核心的概念,随应用场合不同也有很多不同的含义,这里的心就是指能知能见的根本,也就是
佛
性,通俗用现代科学来说就是意识。其实知道这个心就是佛性问题已经解答了,佛性是无相的,无相的不可能以有相来衡量或者表达,所以七处征心找不到,乃至万处征心依然是找不到的,你...
佛教说的心是指身体的那个部位?
答:
现行生种子(集),种子生现行(起),这样的心我们称为集起心。4、真实心。就是我们的真如佛性。真如佛性通过甚深般若的薰习、开发、挖掘,能够产生无穷的妙用,所以也把它叫做心。---佛教中讲的有四种心,禅宗的明心见性,应该是第四种--真实心。而大部分不学佛的,不理解,就意味
佛说
的心...
心在哪里
,哪里就有风景;志在哪里,哪里就有成功!
答:
几句话点醒你的一生!
心在哪里
,哪里就有风景。志在哪里,哪里就有成功;爱在哪里,哪里就有感动;情在哪里,哪里就有温暖;梦在哪里,哪里就有未来。一块石头被分成两半:一半雕刻成佛, 一半做了台阶。 台阶不服气:我们本是同一块石头,凭什么人们都踩着我而去朝拜你?
佛说
:你只挨了一刀,...
第七第八识
在哪里
?
答:
心在哪里
,它们就在哪里。佛问阿难尊者心在哪里,阿难尊都找了几个地方
佛说
不对。当时,达摩在面壁之时,有慧可去找达摩,达摩不理采,慧可即断臂供达摩,达摩这才开口,问慧可何苦如此?慧可说,我的心定不下来,请师父帮我安心,达摩申手说,你把心拿来,我帮你安。慧可想了想,说我找不到。
佛学讲心的问题
答:
《般若经》中说此阿赖耶识是“菩萨心”“不念心”,“无心相心”;佛是依这个实相心阿赖耶识的体性来说般若,般若所说的种种法,就是这个实相心的法;它是实体法,永不生灭的法,具有八不中道的体性。 阿赖耶识这个菩萨心为什么叫做“不念心”?众生的心总是会想这个、会想那个,一天到晚念念不忘,总是放不下事情...
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