00问答网
所有问题
当前搜索:
古人谈读书第二则原文
古人谈读书
二的翻译是什么?
答:
朱熹 〔宋代〕《古人谈读书·其二》原文:
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读
,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?作者背景:朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官...
古人谈读书第二则
注释翻译?
答:
一、《古人谈读书》的原文 论语
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦
。朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣...
五年级语文
古人读书第
二篇古诗的意思?
答:
第二篇古诗是朱熹的《余尝谓读书有三到》原文:
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一
,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多...
古人谈读书
中哪两篇文章讲读书的道理?
答:
古人谈读书(一)(二)原文和翻译如下:
《古人谈读书》其一原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也
。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,...
你能写下《
古人谈读书二则
》中的名句吗?
答:
《古人谈读书二则》原文是:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼...
古人谈读书
二
原文
和翻译注释
答:
古人谈读书
二
原文
和翻译注释如下:原文:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在焉,气息浮躁,眼随字移,口自念出。如是者,虽勤苦功深,犹蒙蔽于暗室之中。翻译注释:读书有三个层次,即心到、眼到、口到。所谓心到,就是全心全意地投入阅读,专注于书中的内容;眼到,是指眼睛跟随着字句...
记亦不能久也什么意思
答:
【教材解析】:《
古人谈读书
》由
两则文言文
组成,记录了古人有关读书、学习的言论,
第二则
选自朱熹《童蒙须知》,告诉我们读书要心想、眼看、口诵。心到是“三到”中最重要的,用心思考了,自然就会看仔细,也会读得正确并记忆犹新,文中“尝”和“急”的意思和现代汉语常用义不太一样,“尝”是...
古人谈读书二则全文
及翻译
答:
古人谈读书二则原文
:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自...
古人读书二则
课文翻译及
原文
答:
古人读书二则
课文
原文
及翻译如下:1、余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然真鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。...
古人谈读书二则
的
全文
和作者分别是谁?
答:
【《
古人谈读书二则
》
全文
翻译】: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。 我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
古人谈读书第二则道理
古人谈读书二则翻译
古人谈读书三则朗读
古人谈读书三则全文
古人谈读书课文朗读
25古人谈读书课文
古人谈读书的读后感
谈读书语文原文和翻译
25古人谈读书