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古人谈读书论语的意思
古人谈读书
,如何理解?
答:
第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。
知道就是知道,不知道就是不知道
,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。第二则翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,
即读书时要专心,要认真看,要诵读
。心思不在书本上,...
《
古人谈读书
一》
的意思
是什么?
答:
勤勉而喜好学习,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻
。
古人谈读书敏而好学,不耻下问
。知之为知之,不知为不知。是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。——《论语》译文勤勉而喜好学习,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道就是知道,不知道就是不知道
,这才是真智慧啊。
古人谈读书
一
论语
答:
翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。
知道就是知道,不知道就是不知道
,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习好像追赶什么,总怕赶不上,...
古人谈读书的
原文及翻译是什么?
答:
二、《古人谈读书》的翻译文
第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。
知道就是知道,不知道就是不知道
,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。第二则翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看...
古人谈读书意思
答:
1.
论语
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。2.朱熹 余尝谓:
读书
有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?3....
古人谈读书的
名言警句有哪些?
答:
《
古人谈读书
》的原文如下:
论语
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣...
古人谈读书的
翻译
答:
《古人谈读书》其一的翻译:
天资聪明而又好学的人
,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道,不知道就是不知道
,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,
学习不觉得满足,教人不知道疲倦
。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正...
古人谈读书
一(孔子)的翻译
答:
古人谈读书(一)的翻译是:天资聪敏又爱好学习的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道,不知道就是不知道
,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,勤奋学习也不觉得满足,教导别人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,出自《论语》、《曾文正公...
古人谈读书
其一其二翻译
答:
古人谈读书
(一)(二)原文:(一)敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。(二)余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣...
古人谈读书的
内容是什么
答:
《
古人谈读书
》是三则关于
古人读书的
言论总编,从
《论语》
、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。下面具体介绍:1、论语 【作者】孔子【朝代】春秋末期 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。译文:天资聪明而又好学的人...
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