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合抱之木生于毫末原文
合抱之木
,
生于毫末
;
答:
原文:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
。译文:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。该则表现了细微积累,认真踏实的重要性,激励人们踏实付出,积极行动。《道德经》主题思想:“道法自然”是《道德...
合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下
。
答:
➡
原文:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱
。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。➡翻译:局面安定时容...
合抱之木生于毫末
出自哪里
答:
原句为:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
。”意为:合抱的大树,生长于细小的萌芽;极高的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。这句话比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的,强调了做事情需要脚踏实地,一步一个脚印,无论多么伟大的...
如何理解“
合抱之木
,
生于毫末
;九层之台,起于累土”
答:
【原文】:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末
;
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
。为者败之,执者失之。【译文】:局面稳定的时候容易掌控,事情没有征兆的时候容易去谋划、脆弱的东西容易分开、微小的东西容易解散。在事情还没有...
千里之行的后一句是
答:
1、
原文
合抱之木
,
生于毫末
;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。2、译文 合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。3、背景 春秋时期,著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张,他主张:处理问题...
合抱之木生于毫末这篇文言文的意思
合抱之木生于毫末原文
答:
1、原文 其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵...
“千里之行,始于足下”这句是谁写的,是什么意思?
答:
出自老子的《道德经》,意思是:走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。
原文
如下:
合抱之木
,
生于毫末
;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。译文如下:合抱的粗木,生于毫末九层的高台。,起于垒土;千里之行,是一步又一步迈出来的。
合抱之木生于毫末
出自哪里
答:
出自——春秋·楚·李耳《道德经》。原文:合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
。译文:九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行,是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就。蕴含意义:从“大生于小”的观点出发,老子阐述...
千里之行的下一句
答:
1、
原文
中华远古出处: 先秦·李耳《老子》第64章:“
合抱之木
,
生于毫末
;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”2、译文 先秦·李耳《老子》第64章:“合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。”...
九层之台,起于累土.
合抱之木
,
生于毫末
.出自哪里
答:
春秋·楚·李耳《老子》第64章:“
合抱之木
,
生于毫末
;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。
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