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如何做到不着相
怎样才能做到不着相
?
答:
就是说,不着相,
内心不要去动,不要去动心
。什么叫不取于相?这个东西很好,但对我来说没吸引力,没反应,例如:这个女孩子长得很漂亮,男孩子看见她没反应。就是明 星来了我也是不动心,我们最怕的就是一个人没有分量,一见“相”马上就“着”。
有本事,就不要动,这叫不着相
。我看见你们的相没有反应,你长得...
怎样才能做到不着相
?哪部佛教经典能解释这个问题?
答:
能做到不着相。
不要把事情当真。你就不会着相
。人我和法我。你都有看透。因为都是无常的。所以。不要为物所转。
怎样才能做到不着相
?哪部佛教经典能解释这个问题?
答:
着相,也叫心有所住,开悟前有我执,有我执就心有所住,有所住就是着相。悟后才能
做到不着相
。
如何不着相
布施,当你知道不着相布施的果报是什么的时候?
答:
佛法有点儿像是剥洋葱,你看到洋葱的外皮,然后把它剥掉。你心里想:「这是真正的果实。」然后你修持。一段时间之后,你了解到那还只是洋葱的皮,于是你剥掉那层皮,心里想:「这应该就是果实了,真正的果实。」再过一段时间,你了解到那也只是另一层皮,所以你剥了一层又一层的皮。然后有一天,...
怎样做到不着相
?
答:
把自己拧一下
众生皆有相,
如何做到
心中无相?
答:
心不随境转。以无分别、平常、平等心念对待一切人、事、物。
怎么才能做到
佛家说的不取于相如如不动
答:
怎么
做,你也做不到,当你越急着去做,越做不到“不取于相如如不动”。当然,你不去做,一样也不能够“不取于相如如不动”。简单讲,那个“不取于相如如不动”,是本来就是的,不需要去做和不做。或者说,与做和不做,没啥关系。
如何
福慧双修
答:
其实般若如果离开前面五种,般若就不能存在,般若是一个抽象的概念,不起作用了;般若一定在前面五种修福当中。布施
不着
布施的相,布施里面有般若,就是有智慧了,这就福慧双修。持戒不着持戒的相,这也是福慧双修。由此你就知道,忍辱、禅定、精进,只要不分别、不执着,那就是慧,这样
才能
够福慧双...
如如不动,不取于相,对任何事不起心动念,不生情感,是佛心吗?还会随以前...
答:
对的,就是脑海一片空白。不管是不是不动心,我们本来都是佛。只要有业障就受报。成佛了就解脱轮回了。
怎样
可以
做到
外离相,内不乱
答:
这句话出自佛教语,出自“外离相为禅,内不乱为定。外若
着相
,内心即乱;外若离相,心即不乱。禅是思维,亦即定慧,禅之与定,是一非二”想
做到
这层境界不容易,需要经历世事沧桑,仍然岿然不动,就要洞察世事,练达人情,方能做到淡然待人、泰然处事。
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