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子路第十三原文和翻译
子路第十三原文和翻译
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子路第十三原文和翻译如下:[原文]
子路问政,子曰:“先之,劳之。”请益。曰:“无倦
。”[译文]子路问政,孔子说:“身先士卒,教人勤奋。”子路请孔子多说一点。孔子说:“不要松懈。”[原文]仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举...
《论语·
子路第十三
》
全文
答:
翻译
:孔子说:“如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?”出处:《论语·
子路第十三
》,春秋时期孔子及其弟子所著。儒家一直注重内在的修炼,给人们提供发展的秩序就是修身齐家治国平天下这样的一个过程。自身正需要自己能管好自己,需要具备自制的能力,...
论语
子路第十三
篇部分
翻译
答:
1.
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
。” 《论语·子路》孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。这是说:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理...
子路第十三原文和翻译
答:
译文:孔子说:“找不到行为适中的人来交往,就一定要找到志向高远,或洁身自好的人。
志向高远的人奋发上进,洁身自好的人有所不为
。” 22、子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。” 译文:孔子说:“南方人有句话说:‘人如果没有恒心,就不...
《
子路第十三
》古诗
原文及翻译
答:
【译文】
子路问怎样管理政事。孔子说:“做在老百姓之前,使老百姓勤劳。”子路请求多讲一点。孔子说:“不要懈怠
。” 【原文】 13?2 仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司(1),赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸(2)?” 【注释】 (1)有司:古代负责具体...
言必行 行必果 果必信
翻译
答:
就是说到做到的意思 说过就要去做,既然做了就要有个结果,不能言而无信,半途而废 说到一定做到,做事一定坚持到底 论语
子路第十三
【
原文
】 13·20 子贡问曰:“何如斯可谓之士(1)矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称...
急求文言文
翻译
:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
答:
翻译
:子贡问道:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持...
《论语》
子路第十三
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专...
答:
诵读诗经三百篇(很熟练),交给他政务(让他处理),结果却做不好;到四方的国家出使,却不能独立应对,读书虽然很多,又有什么用呢?
"君子泰而不骄,小人骄而不泰"怎么
翻译
?
答:
译文
:“君子安静坦然而不傲慢无理,小人傲慢无理而不安静坦然。”君子没有傲气,但是有傲骨。没有傲气,体现在他能谦恭有礼,待人和善;有傲骨则体现在他内心意志的坚强上。小人有傲气,但无傲骨。小人处处显摆,骄矜自胜,但是他内心缺乏坚强的意志,这样的个性自然不会有利于他自身的发展。
原文
出自:...
言必信,行必果的意思和解释
答:
不拖拉。出处:《论语·
子路
》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”指这个人是个认死理的低档人物,算稍差一等的人才。《墨子·兼爱下》:“言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也。”指,出言必不让人怀疑,行为必定不弄虚作假,言行一致的,就如古代兵符相合一样。没有出言而不实行的。
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