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孔子云何陋之有的上一句
陋室铭中
孔子
说“
何陋之有
?”
答:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
。孔子云:“何陋之有?”【译文】: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就...
孔子
说:
何陋之有
出自哪里?
答:
孔子云:何陋之有 出自唐代刘禹锡《陋室铭》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青
。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
。孔子云:何陋之有?译文 山不在于高,有了神仙就会有...
论语·子罕 原文是:子曰:“
君子居之
,
何陋之有
?”而本文却省略了前句...
答:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
。孔子云:何陋之有?答:作者在此去掉“
君子居之
”,体现他谦虚的品格。
南阳诸葛庐 西蜀子云亭 下
一句
答:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭下一句
:孔子云:何陋之有 陋室铭_[作者] 刘禹锡 [全文]
山不在高,有仙则名
。水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:...
《陋室铭》结尾引用
孔子的
话“
何陋之有
”,有什么含义?试联系全文内容作...
答:
回答:《陋室铭》结尾引用
孔子的
话“
何陋之有
”,在全文中起到了首尾呼应的作用,进一步强化了“陋室不陋”的文章主题。 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作的一篇铭文。文曰:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,...
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?这句话的翻译
答:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子云:“何陋之有?”孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
陋
室铭提到古圣贤士是
的一句
话是
答:
原文:
山不在高,有仙则名
。水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
。孔子云:“何陋之有?”提到古圣贤士是的一句话是:孔子云:“何陋之有?”...
陋室铭:南阳诸葛楼,西蜀紫云庭。
孔子云
:“
何陋之有
”。请问,孔子是秦朝...
答:
子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“
君子居之
,何陋之有?”(《论语·子罕第九》) 刘禹锡《陋室铭》 孔子云:何陋之有? 刘禹锡在陋室铭中把自己所居住的草庐与“
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
”相对比,结尾用孔子名言点题表达了由于自己品德的高尚,连简陋的草庐都不觉得简陋了。
陋室铭中
孔子云何陋之有
巧妙的回答了
前面
的哪个句子?
答:
是对“
斯是陋室,惟吾德馨
。”的回应。“孔子云:何陋之有?”出自《论语•子罕》:子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“
君子居之
,何陋之有?”有人说九夷闭塞、落后,劝孔子不要去。孔子说,有君子到那儿居住,教化当地人,还有什么鄙陋呢?刘禹锡在《陋室铭》中讲到“斯是陋室...
陋
室铭原文及翻译
答:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
,孔子云:何陋之有?译文:山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。平时...
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