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存天理灭人欲理解正确的是
对“
存天理
,
灭人欲
”
理解正确的是
()
答:
存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。
理解为保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望
。仁即是天理,不仁即是人欲。义即是天理,不义即是人欲。忠即是天理,不忠即是人欲。孝即是天理,不孝即是人欲。心平气和即是天理,浮躁骄狂即是人欲。是谓存其天理,灭其人欲。由来 ...
对“
存天理
,
灭人欲
”
理解正确的是
()。
答:
灭人欲则是指要克制和消解人的欲望和私心杂念,保持心灵的清净和纯洁
。这种思想强调人应该克制自己的欲望和私心,不要被欲望所左右,以达到内心的平静和清净。同时,它也强调人应该追求道德完美,不断提高自己的道德修养和境界。对于“存天理,灭人欲”这个概念的理解,应该从以下几个方面入手:首先,“...
对“
存天理
,
灭人欲
”
理解正确的是
()。
答:
.
此处"人欲"是指超出人的基本需求欲望,如私欲、淫欲、贪欲等,这些欲望是要革除的
!. 其实,理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的"人欲"即是"天理"--此处人欲即天理。. 通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度!. 另外,王阳明王大圣人也向他的弟子提出过"存天理,去人欲"。. 其实,...
...人死于法,犹有怜之者;死于理, 其谁怜之”。对此
理解
最_百度...
答:
C 试题分析:材料大概意思为:酷吏依照法律杀人,后期儒家一理杀人;因为触犯法律而死的人,还有可怜他们的人,但是死在宋明理学之下的人,有谁来可怜他们呢。宋明理学用道德来约束人,主张“
存天理
,
灭人欲
”扼杀了人的自然追求,故
正确
答案为C。
存天理灭人欲
,天理什么。
答:
是私,是小恶,是人的自私之情。
“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行。“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性
。简单的说,“存天理”就是向善,“灭人欲”就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。
“
存天理
,
灭人欲
。”究竟该如何
理解
?
答:
“
存天理灭人欲
”是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等。此处“人欲”是指超出人的基本需求欲望,如私欲、淫欲、贪欲等,这些欲望是要革除的!其实,理学认为人的基本需求欲望即人们通常所
理解的
“人欲”即是“...
对
存天理灭人欲的理解的是
什么
答:
在朱熹看来,
存天理
,
灭人欲的
主张不是他自己发明的。朱熹认为,在传统儒家经典里已经蕴含了这种思想,而自己则是将其提炼和归纳。那么,在朱熹看来,什么是天理,什么是人欲,它们两者之间又有什么关系呢?1、天理即合规律、合道理 过去,一般人往往会把天理解释为封建伦理道德三纲五常。不错,天理...
你如何看待朱熹的“
存天理
,
灭人欲
”的观点
答:
“天理”是公,是大善,是人的仁爱之心。“人欲” 是私,是小恶,是人的自私之情。“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行。
“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性
。简单的说,“存天理”就是向善,“灭人欲” 就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度...
怎么看待“
存天理灭人欲
”这句话?
答:
理是道理……心固是主宰底意,然所谓主宰者,即是理也,不是心外别有个理,理外别有个心……窃谓天地无心,仁便是天地之心。”(《朱子语类》卷一) 宋人袁采说的明白:“饮食,人之所
欲
,而不可无也,非理求之,则为饕为馋;男女,人之所欲,而不可无也,非理狎之,则为奸为淫;...
“
存天理
,
灭人欲
。”究竟该如何
理解
答:
人欲
亦是
天理
,强行
灭
了人欲也就损了天理。世上的一切无非都是一个过程,没有什么是最终的结局。不要陷在痛苦中感受痛苦,那样做只会将不幸无限放大,甚至会有生不如死的感觉。不妨换个角度,站在旁观者的立场上去观察、思考。这样便会发现,凡事不过如此,都如过眼云烟,大可不必为之终日神思恍惚...
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