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孟子告子章句下原文及翻译
教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣
翻译
答:
“
教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣
”翻译:教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲。出自《孟子·告子章句下》:“孟子曰:‘教亦多术矣。予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。’”译文:孟子说:“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他,本身就是对他的...
孟子
曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”_百度知...
答:
意思是:
孟子
说:教育的方法很多,但我不愿意去特意地给人直接的教导,这就是我的教育之道啊 。《孟子.
告子章句下
》中孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”我不屑于教育你,就是在教育你,——这只是无言之教(老子在《道德经》中最早提到“圣人行不言之教”)的一种...
告子章句下
第二节
原文及翻译
答:
《
告子章句下
》的第二节
原文和翻译
如下:1、原文
孟子
曰:今之事君者曰:我能为君辟土地,充府库。今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀也。我能为君约与国,战必克。今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不乡道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也。由今之...
孟子告子下文言文
答:
1.
翻译
一下《
孟子告子下
》古文 【
译文
】 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨...
天降大任于斯人也
全文
现代
翻译
?
答:
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 摘自《
孟子·告子章句下
·第十五节》解释:所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,扰乱其人业已开始的行动。
天将降大任于斯人也出自哪里?
答:
《
孟子·告子章句下
·第十五节》。
原文
:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
译文
:上天将重大责任降落人身上,一定是要先使他的意志遭受磨砺,筋骨经受劳累,身体饥饿消瘦,全身困苦疲乏,做事总是遭受困扰麻烦,这样,便...
《孟子》
孟子·告子章句下
答:
孟子
曰:“不教民而用之,谓之殃民。殃民者,不容于尧舜之世。 一战胜齐,遂有南阳,然且不可。” 慎子勃然不悦曰:“此则滑厘所不识也。”曰:“吾明
告子
。天子之地方千里;不千里,不足以待诸侯。诸侯之地方百里;不百 里,不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁,为方百里也;地非不足,而俭于百里。太公之封 于...
翻译
《
孟子 告子章句
》:是岂水之性哉?其势则然也。
答:
”
告子
说:“人性好比湍急的水,在东边开个口就往东流,在西边开个口就往西流。人性本来就不分善与不善,就像水流本来不分向东向西一样。”
孟子
曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。
孟子告子
拼音
答:
一、《
孟子·告子
》
原文及
拼音:shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng,fù yuè jǔ yú bǎn zhù zhī,jiāo gé jǔ yú yú yán zhī zhōng ,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,guǎn yí wú jǔ yú shì,sūn shū áo jǔ yú hǎi ,bǎi lǐ xī ...
天子适诸侯,曰巡狩;诸侯朝于天子,曰述职。……一不朝,则贬其爵;再不...
答:
译文
:晏子回答说:‘问得好呀!天子到诸侯国家去叫做巡狩。巡狩就是巡视各诸侯所守疆土的意思。诸侯去朝见天子叫述职。述职就是报告在他职责内的工作的意思。没有不和工作有关系的。出自战国中期
孟子及其
弟子的《
孟子·告子章句下
七》,
原文
:一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师...
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