00问答网
所有问题
当前搜索:
目遇之而成色的之什么意思
苏东坡 苏轼 赤壁赋 中,耳得之而为声,
目遇之而成色 的之
是
什么意思
答:
之是代词 唯江上之清风,与山间之明月
。耳得之(即指“江上之清风”)而为声,目遇之(即指山间之明月)而成色 blueben翻译:只有那凌江而逝的清爽袭风,与那悠然山间的明朗圆月,双耳谛听到那凌江而逝的清爽袭风就成为了不可磨灭的声响,双眸与那悠然山间的明朗圆月不期而遇就在眼帘中镌刻下...
耳得之而为声
目遇之而成色
.中之字的用法是怎样的
答:
所以 之 的用法是 代词,
指清风与明月
。
耳得之而为声,
目遇之而成色
.古文翻译
答:
“耳得之而为声 目遇之而成色”出自宋·苏轼的《赤壁赋》。
原句的意思是:送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色
。此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
前赤壁赋中“之”字的用法
答:
用法:用于意思为“的”翻译
,助词,指代。意思用为“的”的句子。壬戌之秋;苏子与客泛舟游于赤壁之下 ;诵明月之诗;歌窈窕之章 ;凌万顷之茫然。用作“助词”的句子。月出于东山之上;徘徊于斗牛之间;纵一苇之所如 。用作“指代”的句子。扣舷而歌之 原文节选:壬戌之秋,七月既望,苏子与客...
...与山间之明月,耳得之而为声,
目遇之而成色
,取之无禁,用之不竭...
答:
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,
目遇之而成色
,取之无禁,用之不竭”这句话
的意思
是江上的清风和山间的明月,只要我们能听到、看到,就可以把它们取来使用,没有人可以禁止我们,也不会用尽它们的价值。这是一个无穷无尽的宝藏,供我们自由享用。【出处】这句话出自北宋文学家苏轼...
“耳得
之而
为声”的“之”是
什么意思
?
答:
“耳得之而为声”的之,指代的是江上之清风,风刮的声音。“耳得之而为声”一句出自《赤壁赋》原文是“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,
目遇之而成色
”释义:只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为景色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽。《...
耳得之而为声,
目遇之而成色
是
什么意思
?
答:
耳得之而为声,
目遇之而成色的意思
是听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色. 赤壁赋 【这句话的出处是】出自宋代苏轼的《赤壁赋》 【这句话的原文为】 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水...
...与山间之明月,耳得之而为声,
目遇之而成色
,取之无禁,用之不竭...
答:
采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。凭吊古迹,表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸,但也有人生虚无的消极思想。望采纳,谢谢!
耳得之而为声,
目遇之而成色
是
什么意思
?
答:
“耳得之而为声,
目遇之而成色
”的古文翻译是:送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色。出处:该句出自宋代苏轼的《前赤壁赋》。创作背景:《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案...
赤壁赋中所有“之”的用法!
答:
而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之(主谓之间,取消句子独立性)所有,虽一毫而莫取。惟江上之(结构助词的)清风,与山间之(结构助词的)明月,耳得之(代词,指代清风)而为声,
目遇之
(代词,指代明月)
而成色
,取之(代词,指代清风明月)无禁,用之(代词,指代清风明月)不竭...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
耳得之而为声,目遇之而成色翻译
惟江上之清风的之什么意思
目遇之而成色哲学思辨
而得之而为之什么意思
目遇之成色耳得之而为声取之
淮江上之清风的之是什么意思
方其破荆州破的意思
酴醿是什么意思
取之不尽的之是什么意思