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起予者商也 始可与言诗已
“
起予者商也
,
始可与言诗
矣”这句话是什么意思?
答:
“
起予者商也
,始可与言诗矣”:你真是能启发我的人,现在可以同你讨论《诗经》了。出处:出自《论语》,原文如下:子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮'。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,
始可与言诗已
矣。”翻译:子夏问孔子:“‘笑得真...
《论语〉中“八yi第三”其中有一句“子曰:
起予者商也
,
始可与言
《诗...
答:
3•8 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。(1)何谓也?”子曰:“绘事后素(2)。”曰:“礼后乎?”子曰:“
起予者商也
(3),
始可与言诗已
矣。”【注释】(1)巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮:前两句见《诗经•卫风•硕人》篇。倩,音 qiàn,笑得好看。
《论语》中的子夏是谁?
答:
回答:(前507-?)姓卜,名商,字 ,后亦称“ ”、“卜先生”,春秋末 温人(今河南 )(另有 、卫人二说,近人 考定,温为魏所灭,卫为魏之误,故生二说),孔子的著名弟子,“ ”之一。 少孔子四十四岁,是孔子后期学生中之佼佼者, ,以文学著称,被孔子许为其“文学”科的 。子夏为学时,因常有独到...
子夏问曰:"'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?”子曰:“绘事后素...
答:
曰:“礼后乎?”子曰:“
起予者商也
!
始可与言
《诗》已矣。”意思是:子夏请教说:“‘含笑的脸庞真好看,黑白分明的眸子啊灵动地转,素白的底子啊绚丽美颜。’这首诗指的是什么呢?”孔子说:“施彩绘画在白地子上面。”子夏接着问:“礼是后起的吧?”孔子说:“启发我的人是商啊,从现...
<<八佾>>翻译
答:
原文:子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“
起予者商也
!
始可与言
《诗》已矣。”说学:巧,美好。倩,笑的样子。兮,语助词。盼,黑白分明的样子。素,白色。绚,文采。绘,绘画。后,作动词。起,启发。予,我。商...
【论语集解48】绘事后素
答:
【论语·八佾】3·8子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。”何谓也。子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:
起予者商也
,
始可与言诗已
矣。”【大意】子夏问:《诗》中唱道:‘浅笑盈盈,明眸闪闪,这灵动的表情令容貌大放光彩。”这句诗是什么意思?孔子说:“就像画画,先布...
起予者商也
,
始可与言诗
矣。这句话是什么意思
答:
商,你真是能启发我的人,现在可以同你讨论《诗经》
孔子说
起予者商也
他从子夏那里学到什么?
答:
孔子说“
起予者商也
”,他从子夏那里学到了:不论解释什么诗文,都要能联系儒家的本质观念——仁义礼智信。此语出自《论语•八佾篇》,子夏问曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮'。何谓也?"子曰:“绘事后素。"曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!
始可与言
《诗》已矣。
卜商原文_翻译及赏析
答:
子夏为学时,因常有独到见解而得到孔子的赞许,如其问《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”一句,孔子答以“绘事后素”,他立即得出“礼后乎”(即礼乐产生在仁义之后)的结论,孔子赞曰:“
起予者
,
商也
!
始
可以言《诗》已矣。” (《论语·八佾》) 但孔子认为子夏在遵循仁和礼的...
孔子说,赐也,
始可与言诗已
矣,告诸往而知来者这两句话的理由是什么。_百...
答:
孔子答说「绘事后素」,已是比喻的说法,子夏又由「素」而悟「礼」,进一层转出新意,因此,孔子说:「
起予者商也
,
始可与言诗已
矣。」子夏因诗悟礼,也被认为是具备了与之「言诗」的条件。孔子曾经说:「温故而知新,可以为师矣。」正可以和「起予者商也」这句话相互发明。这里所谓「言诗...
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起予者商也始可与言诗已矣翻译
子曰赐也始可与言诗已矣
始可与言诗已矣的意思
始可与言诗已矣断句
始可与言诗已矣读音
始可与言诗已矣拼音
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