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道证法师讲破我执
我见和
我执
答:
因此,我见比较粗显,我执比较深藏,修行人首先需要破除我见而见道,然后才能够逐渐
破除我执
。即使见性了,破除我执仍是一个极其漫长的过程。通常来
说
,证得无漏圣果时方能破除我执,乃至成佛时完全破尽我执。因此,凡夫修行人试图破除我执是不现实的,因为尚未破除我见,犹如不会走,就不可能奔跑。...
净空
法师
:如何能够
破除
“
我执
” (《学佛问答》21
答:
” 一语
道破
诸法实相,诸法实相即是寂灭性,寂灭性即是空性,空性(梵语sunyata)即无我,无我即解脱;众生强烈
我执
,已经是根深柢固,始终以我为中心,不能达到无我的境界,是故,有生死、有烦恼、有轮回。 无我(梵语anatman)是建立在我之上而
说
无我,离开我并没有无我,无我从我中解脱而得...
见羲
法师
:忍辱入道 超越自我
答:
所谓「忍字心上一把刀」,代表修忍辱时,就像胸口被人插了一把刀,这念心还能保持如如不动。这样的心境是超越的,所以从伏忍、顺忍、无生忍、乃至寂灭忍,到达最极致的时候,不但可以
破除我执
,更可以破法执,而达到真正的大自在、大解脱,也就是阿耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉的佛果。
说
得...
如何
破除我执
,我慢?
答:
破我执
是很难的,密宗里讲要听老师的话听上师的话,用善知识的教育传的这些好的东西代替自己的我执、我慢。因为跟着自己的我执我慢去做就成了轮回里的众生,那么根据佛的善知识所指出的这些善道去做,就会超越轮回得到善果。所以要破我执,一是要有善知识,二是跟着高僧大德、佛陀。
去庙里拜佛的时候要怎么叩拜阿
答:
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道证法师
:《拜佛与医学》”,先看一遍这个视频,这是不用庙里的那种高的拜垫。但是讲了很透彻,每个动作都有分解。学会这种拜佛,那庙里面高拜垫的拜佛也学会了。重要是放下我执,身心柔软。
神佛也逃脱不了的隔阴之迷
答:
也有其他圣人还没证得法性,乘愿再来入胎度众生的,那的确有隔阴之谜,他们是有可能不知道自己的身份,但不能
说
他们是进入六道,因为只要破了
我执
,就不会再有六道心,没有六道心,就不再轮回,他们也只是应话在世间度己度人而已。当然了,具体情况,末学一介薄地凡夫,其实不是很清楚,只是在听...
末法众生为什么必须念佛呢?
答:
就是讲经的
法师
,他依据经教,可以讲出来,他也只是名词的理解,他内心里边并没有相应,如果相应了,就能
破我
法二执,那就证阿罗汉、证菩萨无生法忍了,所以,「理深解微」。 圣道修行法门是什么样的原则呢?叫做「解、行、证」,首先对佛法讲的大乘甚深教理能够理解,能够开悟,然后依据自己所理解的来修行,如果连理解...
业海无边
答:
有漏的善业就是一般的善业,是没有以无我和空性的智慧摄持的善业。在没有
破除我执
,没有证悟空性之前,我们都没有无漏的善业,都是有漏的善业。如果有漏的善业在临终的时候因缘具足了,会让我们投生天界、人界、阿修罗界三善道。恶业会牵引我们去地狱、饿鬼、旁生三恶道。 无漏善业是证悟空性后的善业,这些善业...
转识成智的次第与方法
答:
所谓「金刚道后异熟空」,「大圆无垢同时发」,「五八果中圆」等偈语,均是就此而
说
的。 成佛的时候,一方面已破了
我执
,一方面又破了法执,方算圆满。所以转识的次第,现在我们可以知道: (1)六识和七识,是前后两刹那转——在第七地。 (2)五识和八识,是同一刹那转——在佛果地。 转识成智的「方法」是如何...
末法时期众生应该如何修行[转载]
答:
大道理讲的条条是道。可实践证明,真正做到的却是寥寥无几,越是认为自己做到的人,越是没有做好。因为本身就是功高,傲慢,谦虚谨慎海阔天空。无论做多少善事,只有别人赞叹。四、修行要
破除
一切迷信什么是迷信?凡有所求皆是迷信。概括起来,分五大部分内容:(一) 不懂修行,盲修瞎炼,本身就是迷信。(二) 着住我...
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