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万章问曰敢问交际何心
富贵不能淫全文
答:
曰:「丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家;父母之心,人皆有之;不待父母之命,媒妁之言,钻...滕文公下·第五章
万章问曰
:「宋,小国也,今将行王政;齐、楚恶而伐之,则如之何?」孟子曰:「
《孟子》尽心下:狂狷乡原皆不可为
答:
万章问曰
:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。’孔子在陈,何思鲁之狂士?” 孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷[1]乎!狂者进取,狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉?不可必得,故思其次也。” “
敢问何
如斯可谓狂矣?” 曰:“如琴张、曾晳[2]、牧皮[3]者,孔子之...
“非之无举也,刺之无刺也。同乎流俗,合乎污世”的翻译内容是什么...
答:
一、原文出自——《孟子·尽心章句下》作者:孟子
万章问曰
:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾党之士狂简,进取,不忘其初。’孔子在陈,何思鲁之狂士?”孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂獧乎!狂者进取,獧者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉?不可必得,故思其次也。”“
敢问何
如斯...
《孟子 滕文公下》的全文
答:
如以利,则枉寻直尺而利,亦可为与?嬖奚反命
曰
:‘天下之贱工也。’或以告王良。良曰:‘请复之。’强而后可,一朝而获十禽。我不贯与小人乘,请辞。’御者且羞与射者比;比而得禽兽,虽若丘陵,弗为也。如枉道而从彼,何也?且子过矣:枉己者,未有能直人者也。”译文 陈代说:“您...
古文“故君子可欺之以方,难罔以非其道”是什么意思?
答:
此句出自 《孟子•
万章
上》: “校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之。’曰:‘得其所哉, 得其所哉!’故君子可欺以其方,难罔以 非其道。” 全文如下: 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然 而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”...
孟子《尽心》原文
答:
万章问曰
:“孔子在陈曰:‘盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。’孔子在陈,何思鲁之狂士?” 孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉?不可必得,故思其次也。” “
敢问何
如斯可谓狂矣?” 曰:“如琴张、曾皙、牧皮者,孔子之所谓狂矣。” “...
《孟子•
万章
章句上》
答:
万章问曰
:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?”孟子曰:“怨慕也。” 万章曰:“父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。然则舜怨乎?” 曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’公明高曰:‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭...
《孟子·尽心章句下》
答:
公孙丑
问曰
:“脍炙与羊枣孰美?” 曾晳爱吃羊枣,(死后,他的儿子)曾子就不忍心吃羊枣。公孙丑问道:“烤肉与羊枣,哪样味道好?”孟子曰:“脍炙哉!” ...“
敢问何
如斯可谓狂矣?” (
万章
问:)“请问怎样的人能称作狂放的人?”曰:“如琴张、曾晳、牧皮者①,孔子之所谓狂矣。” 孟子说:“像琴张、曾晳、...
真正的朋友,恰恰是“无用”的
答:
万章问曰
:“
敢问
友。”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友;友也者,友其德也,不可以有挟也。”万章问如何交朋友,孟子说道:“不依仗自己年长,不依仗自己显贵,不依仗自己的兄弟势力来交友。交友,是以对方的品德为基础,不能有所依仗。”纯粹的友谊,不因为自己的年龄、地位、势力高于对方...
《孟子》
答:
正文:
万章问曰
:「舜往于田,号泣□天。何为其号也?」孟子曰:「怨慕也。」 万章曰:「父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。然则舜怨乎?」 曰:「长息问於公明高曰:『舜往于田,则吾既得闻命矣。号泣于□天于父母, 则吾不知也。』公明高曰:『是非尔所之也。』夫公明高以孝子之心为不若是恝; 我...
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