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与长子受之朱熹译文
朱熹
的《
与长子受之
》是什么意思?
答:
不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力。
与长子受之
书
翻译
答:
不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望。不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力。
与长子受之
全文翻译
答:
若不是这样,则是徒劳费力,和在家里没什么两样,以后回来,又只是不务正业的人,不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和乡亲朋友呢?记住!记住!“勤奋学习,不要辱没了父母!”这一次行程,千万要努力呀!二、原文:宋代诗人
朱熹
《
与长子受之
》盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,...
朱熹
的《
与长子受之
》
答:
不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力。盖:如果。汩:搅乱,扰乱他,沉没。伎俩:原指不正当的手段,这里是不务正业的意思。夙:早晨。出自:宋
朱熹
《
与长子受之
》...
与长子受之
文言文
译文
答:
朱熹
认为8~15岁为小学教育阶段,其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”,思维能力薄弱,因此他提出小学教育的内容是“学其事”,主张儿童在日常生活中,通过具体行事,懂得基本的伦理道德规范,养成一定的行为习惯,学习初步的文化知识技能。 2. 文言文《
与长子受之
》
翻译
翻译: 如果你努力学习,在家里也可...
与长子受之翻译
及原文
答:
《
与长子受之
》
翻译
及原文:作者:
朱熹
,南宋。原文:盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汩于俗务,不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力...
与长子受之翻译
及原文
答:
南宋文学家
朱熹
所写的《
与长子受之
》
翻译
及原文如下:翻译:如果你努力学习,在家里就可以读书写文章,讲求经义,探究名理的学问,就不用远离父母,千里迢迢地去向老师学习。你既然不能这样,就是自己不好学,已经不能指望你懂得这个道理了。但是现在让你出外从师的原因,是担心你在家里被俗务所影响,不...
与长子受之
文言文
翻译
答:
1. 文言文《
与长子受之
》
翻译
翻译: 如果你努力学习,在家里也可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,用不着远离父母,千里迢迢地去跟从老师学习。 你既然不能这样,就是自己不好学,也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因,是担心你在家里为俗务所缠身,不能专心读书学习。 同时,父子之间,我...
文言文
与长子受之
答:
朱熹
认为8~15岁为小学教育阶段,其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”,思维能力薄弱,因此他提出小学教育的内容是“学其事”,主张儿童在日常生活中,通过具体行事,懂得基本的伦理道德规范,养成一定的行为习惯,学习初步的文化知识技能。 2. 文言文《
与长子受之
》
翻译
翻译: 如果你努力学习,在家里也可...
汝既不能如此即是自不好学已无可望之理
翻译
答:
“汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。”
翻译
:你既然不能这样,就是自己不好学,也不能指望你懂得这个道理。出自
朱熹
《
与长子受之
》。原文:盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汩于俗务...
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