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为政第二
翻译《论语.学而篇第一 》以及《论语.
为政
篇
第二
》
答:
为政
篇
第二
孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其他星辰环绕着它而展布。”孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括,可以称之为:无不出于真情。”孔子说:“以政令来教导,以刑罚来管束,百姓免于罪过但是不知羞耻。以德行来教化,以礼制来约束,百姓知道羞耻还能...
论语中和颜回(颜渊)有关的语句
答:
《
为政第二
》篇(2.9)子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。”《公冶长第五》篇(5.9)子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一一知二。”子曰:“弗如也。吾与女弗如也。”(5.26)颜渊、季路侍。子曰:”盍...
孔子说:先教之后富之,(
为政第二
)求对于富
答:
“子曰:'富之.’——孔子说:'让他们富起来.’你们以为有了人就要教育,却不知道在教育之前,首先要让人富起来.旁人又问:'既富矣,又何加焉?’——'人们富足以后,又该如何?’”“教之——”大家会心一笑.“对,人富足了才有条件接受教育.吃不好穿不暖的时候,教育是句空话,况且对衣食无安的...
《论语》学而篇第一和
为政
篇
第二
的重点归纳
答:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:"学习之后,时常地去复习,不也愉快吗?有志同道合的朋友从远方来,不也高兴吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?" 重点字词解释: (1)子:先生,指孔子。中国...
关于《论语·
第二
章·
为政
篇》中的名言的疑问。
答:
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”--《论语·
为政
》[解读: 我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,...
四书章句集注里论语
为政第二
吾十有五而志于学……后面解析中“胡氏...
答:
胡寅 胡寅(1098~1156)字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市 胡寅像 [1])人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。少时桀黠难制,安国以读书移其心。尝从祭酒杨时学。宋徽宗宣和三年(1121)进士。宋钦宗靖康元年(1126),除秘书省校书郎。历官司门员外郎、...
《论语·
第二
章·
为政
篇》怎样翻译?
答:
《论语·
第二
章·
为政
篇》译文:孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。”孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受...
《论语》中关于孝道的语句
答:
就是说无论父母在世还是去世,都要坚守志向,保持言行一致,永远谨记父母的正确教导,这才叫孝。如果父母在世的时候老实听话,父母一去世,就把父母那些教诲忘掉,开始任意妄为了,那就不叫孝了。二、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。——《论语.
为政第二
》父母在世的时候,要以礼侍奉;在...
论语中讲孝道的句子
答:
就是说无论父母在世还是去世,都要坚守志向,保持言行一致,永远谨记父母的正确教导,这才叫孝。如果父母在世的时候老实听话,父母一去世,就把父母那些教诲忘掉,开始任意妄为了,那就不叫孝了。二、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。——《论语.
为政第二
》父母在世的时候,要以礼侍奉;在...
《论语·颜渊第十二》14:不忘初心,从一而终
答:
《论语》开篇是“学而第一”,孔子思想深处是希望弟子们纯粹自己的内心,以学为乐,心无旁骛的。问题是时处春秋乱世,哪一个弟子不希望自己在这纷纷纭纭的世界中,占有一席之地,成为既得利益者?所以,众弟子是拐着弯的“问政”。第二篇,论语的主题便指向“
为政第二
”。子张学干禄时,孔子给出...
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