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余尝谓谓心到眼到口到的意思
余尝谓
读书有三到
谓心到眼到口到的意思
是什么?
答:
在读书的时候,要做到
心到
、
眼到
和
口到
。心到就是把心思用在读书上,不要想其他的东西;眼到就是把眼睛放在书上,不要看其他内容;口到则是把书里的内容念出来。三者做到结合,很快就能读懂书中
的含义
,这句话其实就是在教人们读书,希望在读书的时候能够用心。只有用心去读,才能掌握书里的知识...
余尝谓
,读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
。
答:
《读书有三到》凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓
,读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔...
《
余尝谓
读书有三到》的全文及翻译是什么?
答:
原文:
余尝谓
,读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,
心眼
既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,
眼口
岂不到乎?翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或...
...
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼看不仔细,
心眼
既不专一,却只漫浪...
答:
完整原文:“
余尝谓
,读书有三到,
谓心到
、
眼到
、
口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?”译文:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细...
余尝谓
读书有三到
谓心到眼到口到的意思
是什么 心到眼到口到的意思是什 ...
答:
《读书有三到》凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓
,读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔...
余尝谓
读书有三到是什么
意思
答:
“
余尝谓
,读书有三到”
的意思
是:我曾经说过,读书讲究“三到”。出处:出自宋代朱熹的《训学斋规》,余尝谓,读书有“三到”,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?
余尝谓
读书有三到
谓心到眼到口到的意思
答:
原文 凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓
,读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,
心
...
读书有三到,
谓心到
,
眼到
,
口到
,是什么
意思
?
答:
三到之中,心到最重要。“读书有三到,
谓心到
、
眼到
、
口到
”出自于朱熹的《训学斋规》。原文:"
余尝谓
,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,
心眼
既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?"...
...
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼看不仔细,
心眼
既不专一,却只漫浪...
答:
完整原文:“
余尝谓
,读书有三到,
谓心到
、
眼到
、
口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?”译文:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细...
余尝谓
,读书有三到是什么
意思
?
答:
“
余尝谓
,读书有三到”
的意思
是:我曾经说过,读书讲究“三到”。出处:出自宋代朱熹的《训学斋规》,余尝谓,读书有“三到”,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?
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