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儒家和法家人性论的异同
法家
化性说的意思是法律约束吗
答:
要受到制裁.第二个作用是“兴功惧暴”,即鼓励人们立战功,而使那些不法之徒感到恐惧.兴功的最终目的还是为了富国强兵,取得兼并战争的胜利.“好利恶害”的
人性论
法家
认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性.像管子就说过,商人日夜兼程,赶千里路也不觉得远,是因为利益在前边吸引他.打渔的...
孔子,孟子,荀子三人观点的相同点
与不同
点
答:
仁爱思想的体现本来
儒家的
政治主张就是维护责族阶级利益的孟子:最关注民生老百姓的利益可以说孟子是最关注民生的先秦思想家甚至超过了以“兼爱为思想的墨子荀子:是比较有争议的甚至有人认为他是
法家
思想所以他的思想比较切合社会实际苟子有“
人性
本恶”之说其实应该是人性向恶”,...
儒家
代表人物和主要观点?
答:
。荀子,
儒家
现实主义派代表,继承并发展早期
儒学的
“礼乐”思想,并吸纳了
法家的
法治思想,主张礼法并重、王霸兼行。在
人性论
上与孟子相对立,提出了“性恶论”。朱熹,新儒家理学发展的集大成者,提出了“理气论”,“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的。
法家
经济思想
答:
要受到制裁.第二个作用是“兴功惧暴”,即鼓励人们立战功,而使那些不法之徒感到恐惧.兴功的最终目的还是为了富国强兵,取得兼并战争的胜利.3、好利恶害的
人性论
法家
认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性.像管子就说过,商人日夜兼程,赶千里路也不觉得远,是因为利益在前边吸引他.打渔的...
法家
思想是?
答:
“好利恶害”的
人性论
法家
认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。像管子就说过,商人日夜兼程,赶千里路也不觉得远,是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险,逆流而航行,百里之远也不在意,也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想,所以商鞅才得出结论:“人生有好恶,故民可治...
荀子思想和
孔孟儒家
思想的重大
区别
答:
人性论
,荀子首先假定人一出生就是恶的,需要教化,甚至是教训、
孔孟
认为人性是善的,只是随着环境教育等诸多因素才变得越来越坏。这样的冲突导致的结果是治学思想的根本
不同
,才有了后来的韩非子,李斯这样的不折不扣的
法家
出现
试述汉代
儒学法家
化的表现?
答:
在汉武帝的支持下,“罢黜百家、独尊
儒术
”在帝国展开,进而产生了对中国古代法律具有重要意义的“德主刑辅”原则。“德主刑辅”的理论根源来源于董仲舒的“天人三策”即“天人感应说”、“
人性论
”、“犯罪根源说”。他认为“王者承天意以从事,故任德教而不任刑罚。刑者不可任以治世,犹阴之不可...
在战国时代,
法家的
哪些思想最契合时代精神
答:
“好利恶害”的
人性论
法家
认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。像管子就说过,商人日夜兼程,赶千里路也不觉得远,是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险,逆流而航行,百里之远也不在意,也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想,所以商鞅才得出结论:“人生有好恶,故民可治也。” “不法古...
孟荀
人性论
比较
答:
不管性善论还是性恶论,都道理,都能立足,我说的是立足,那么不失为一家之言,都可以应用。同时流传的还有“性善恶论”。什么都不是绝对的,有的东西是矛盾的,就好比光,是波还是粒子呢?好像很矛盾,可它是波又是粒子,说的都是光。这就是
人性
。然尔
不同
的人,其善恶有不同,后天环境是其一...
浅论
法家的
法制思想
答:
“好利恶害”的
人性论
法家
认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。像管子就说过,商人日夜兼程,赶千里路也不觉得远,是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险,逆流而航行,百里之远也不在意,也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想,所以商鞅才得出结论:“人生有好恶,故民可治也。” “不法古,...
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