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务民之义,敬鬼神而远之
孔子是怎么处理
鬼神
问题的?
答:
既然历史上几千年都这样认定,现实中的人们又崇信鬼神,自己又说不清楚,就只有不谈,像杨伯峻《论语译注》所说:“不敢过于作违俗之论吧。”《论语》中还记录了一段谈话:樊迟问知。子曰:“
务民之义,敬鬼神而远之
,可谓知矣。”(《雍也》第二十二章)(学生樊迟问怎样是智。孔子说:“专心致志...
“
敬鬼神而远之
”是什么意思?
答:
【名称】敬鬼神而远之【拼音】jìng guǐ shén ér yuǎn zhī【解释】敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“
务民之义,敬鬼神而远之
,可谓知矣。”【事例】他对人始终是~的态度。【...
孔子的生死思想
答:
一般的说法是孔子重视生而避谈死,确实,在《论语》中,孔子关于“死”的言论极少。我们可以从中找到以下语句:朝闻道,夕死可矣。(《里仁》)
务民之义, 敬鬼神而远之
, 可谓知矣。(《雍也篇》)子不语怪、力、乱、神。(《述而篇》)季路问事鬼神。子曰:未能事人,焉能事鬼?曰:敢问死...
敬而远之,远而
避之是什么意思?
答:
意思是:表面上表示尊敬,实际上不愿接近,因为不愿接近他,所以和他的关系就越来越淡了。重点词汇:敬而远之。[成语解释]表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。[典故出处]《论语·雍也》:“
务民之义,敬鬼神而远之
。”译文:专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,...
先秦诸子对天命
鬼神
的态度
答:
孔子的鬼神观在《论语》中即有显现。“子不语:怪、力、乱、神”[1],只此一句,便见精义。再加上“
务民之义,敬鬼神而远之
,可谓知矣”[2],便有更深的精神所在。如果说不谈论鬼神只是孔子自身对鬼神的态度,那么对鬼神“敬而远之”便是孔子对其弟子普遍的诉求。由此二者可见一种鲜明的理性...
孔子对
鬼神
的态度
答:
孔子是这样主张的,祭神指的的是行祭祖先礼、祭神礼之时,应该像祖先、神真实存在一样,讲究的是礼仪的严肃性和权威性,否则不如不去祭祀。这已经明显的反映出孔子的观点,他并没有对于鬼神是否真实存在进行探究,他是在讲礼仪规范的问题。他本人“
敬鬼神而远之
”,其实与他对于鬼神是否存在的观点是一...
成语翻译,“进而
远之
”是什么意思!
答:
敬而远之 ( jìng ér yuǎn zhī )解 释 敬:尊重;远:不接近;之:代词,指对象。 表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。出 处 先秦·孔子《论语·雍也》:“
务民之义,敬鬼神而远之
,可谓知矣。”用 法 动宾式;作谓语、宾语、定语;含贬义 示 例 老舍《...
“近
而远之,远而
近之”是什么意思?
答:
"近而远之,远而近之”是:没有近而远之,只有敬而远之,表示尊敬,却又远远离开他,不和他接近。类似的成语:敬而远之【注音】jìng ér yuǎn zhī 出处:
务民之义,敬鬼神而远之
。 《论语·雍也》故事:春秋时期,孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等,实行的...
莫非孔子有严重的精神病?
答:
误解比较深,我告诉你,儒家是不迷信鬼神的,你也可以从一些典籍中看到正是由于儒家不信鬼神而受到其他学派的排斥,比如墨家。论语原话是这样:樊迟问知。子曰:
务民之义,敬鬼神而远之
,可谓知矣。(《论语·雍也》)其实这句话恰恰就反映了孔子不迷信鬼神 其大意应该是这样: 樊迟问孔子怎样才算是智...
从什么时候开始有“鬼”这样的说法的?
答:
务民之义,敬鬼神而远之
。语出《论语·雍也》。可见从春秋时期,甚至是更久远的时代,就有‘鬼’这个称谓了。鬼,又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂,被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人称游荡在外的鬼为“好兄弟”,避讳直称鬼;香港人则称之为“污漕嘢”、“邋遢嘢”(污蔑的东西)...
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